スルピキウス・セウェルスc. 363–c. 425

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 20 › Dialogi (Gallus)

Dialogus II, Caput XII 第II対話 第XII章

Sulpicius Severus · Dialogi (Gallus) · PL 20, 209C · 10 sectiones

Dialogi (Gallus) 2.12.1

1

Illud vero, Sulpici, meminisse te credo, quo affectu nobis, cum et tu coram adesses, illam virginem praedicaret, quae ita se penitus ab omnium virorum oculis removisset, ut ne ipsum quidem ad se Martinum, cum eam ille officii causa visitare vellet, admiserit: nam cum praeter agellum illius praeteriret, in quo se jam ante complures annos pudica cohibebat; audita fide illius atque virtute divertit, ut tam illustris meriti puellam religioso officio episcopus honoraret.

PL 20, 209C

「だが、スルピキウスよ、あなたはあのことを覚えていると思う。あなたも居合わせていたとき、あの人が我々に、どれほどの思いで、あのおとめのことを称えたか。その女は、すべての男たちの目から身を深く遠ざけたので、マルティヌス自身でさえ、務めのために訪れようとしたのに、自分のもとに入れなかったのだ。実際、彼は彼女の小さな畑のそばを通りかかった。彼女は、すでに何年も前からそこに貞淑に引きこもっていた。その信仰と徳のことを聞いて、彼は寄り道をした。これほど輝かしい功のおとめを、司教として敬虔な務めによって敬うためであった」。

Dialogi (Gallus) 2.12.2

2

Nos consequentes gavisuram illam virginem putabamus; siquidem hoc in testimonium virtutis suae esset habitura, ad quam tanti nominis sacerdos deposito propositi rigore venisset; verum illa fortissimi vincula propositi ne Martini quidem contemplatione laxavit: ita vir beatus accepta per aliam feminam excusatione laudabili, ab illius foribus quae videndam se salutandamque non dederat, laetus abscessit.

PL 20, 209C

「我々は後から追いつき、そのおとめは喜ぶだろうと思った。これほどの名を持つ司教が決意の厳しさを解いて訪れたのは、彼女にとって自分の徳の証しとなるはずだからである。ところが彼女は、自らの最も堅固な決意の鎖を、マルティヌスへの敬意によってさえ緩めなかった。こうして福なる人は、別の女を通して称賛すべき辞退を受け、自分に見られも挨拶もされるべく姿を現さなかった女の戸口から、喜んで立ち去った」。

Dialogi (Gallus) 2.12.3

3

O virginem gloriosam, quae ne a Martino quidem passa est se videri! o Martinum beatum, qui illam repulsam non ad contumeliam suam duxit; sed magnificans illius cum exsultatione virtutem, inusitato in his dumtaxat regionibus gaudebat exemplo!

PL 20, 209D

「ああ、栄光あるおとめよ。マルティヌスにさえ見られることを許さなかった。ああ、福なるマルティヌスよ。その拒絶を自分への侮辱とは受け取らず、かえって彼女の徳を喜びをもって称え、少なくともこの地方ではまれなこの例を喜んだ」。

Dialogi (Gallus) 2.12.4

4

Ergo cum haud longe ab illa villula nos manere nox imminens coegisset, xenium beato viro eadem illa virgo transmisit: fecitque Martinus quod antea non fecerat (nullius enim ille umquam xenium, nullius munus accepit); nihil ex his quae virgo venerabilis miserat, refutavit, dicens benedictionem illius a sacerdote minime respuendam, quae esset multis sacerdotibus praeferenda.

PL 20, 209D

「そこで、日が暮れかかって、我々がその小さな家からさほど遠くないところで一夜を過ごさざるをえなくなったとき、そのおとめは福なる人に贈り物〔xenium〕を送った。するとマルティヌスは、以前にはしなかったことをした(実際、彼は誰からも贈り物も進物も受けたことがなかった)。尊いおとめが送ったものを、何も断らなかったのである。そして、彼女の祝福は、司教が決して拒んではならぬもの、多くの司教たちの祝福よりも優先されるべきものだ、と言った」。

Dialogi (Gallus) 2.12.5

5

Audiant, quaeso, virgines istud exemplum, ut fores suas, si eas malis obsistere volunt, etiam bonis claudant; et, ne ad se improbis sit liber accessus, non vereantur excludere etiam sacerdotes. Totus hoc mundus audiat: videri se a Martino virgo non passa est.

PL 20, 210A

「おとめたちはこの例を聞くがよい。悪い者に戸を閉ざそうとするなら、善い者に対しても戸を閉ざし、悪しき者が自分に自由に近づけぬよう、司教たちさえ締め出すことを恐れるな。全世界が聞くがよい。そのおとめは、マルティヌスに見られることを許さなかったのだ」。

Dialogi (Gallus) 2.12.6

6

Non utique illa quemcumque a se repulit sacerdotem; sed in ejus viri conspectum puella non venit, quem videre salus videntium fuit.

PL 20, 210A

「彼女が退けたのは、決してありふれた司教ではなかった。この少女は、見ること自体が見る者の救いである、あの人の目の前には出なかったのである」。

Dialogi (Gallus) 2.12.7

7

Quis autem hoc alius praeter Martinum sacerdos non ad suam injuriam retulisset? quos adversum sanctam virginem motus quantasque iras mente concepisset! haereticam judicasset, et anathematizandam esse decrevisset.

PL 20, 210A

「ところで、マルティヌスをおいて、どの司教がこれを自分への侮辱と取らなかっただろうか。聖なるおとめに対して、どれほどの憤りを心に抱き、どれほどの怒りを抱いたことか。異端者と断じ、アナテマに付すべきだと決めたであろう」。

Dialogi (Gallus) 2.12.8

8

Quam vero illi beatae animae illas virgines praetulisset, quae crebris occursibus ubique se praebent obvias sacerdoti, quae convivia sumptuosa disponunt, quae una pariter accumbunt!

PL 20, 210A

「その福なる魂よりも、頻繁に出会って至る所で司教の前に姿を現し、贅沢な宴を用意し、並んで食卓に臨む、あのようなおとめたちを、そうした司教はどれほど重んじたことか」。

Dialogi (Gallus) 2.12.9

9

Sed quo me ducit oratio? paululum iste liberior sermo reprimendus est, ne in aliquorum forsitan incurrat offensam: etenim infidelibus objurgationis verba non proderunt, fidelibus autem satisfaciet exemplum.

PL 20, 210B

「だが、私の言葉はどこへ私を導くのか。この、いささか自由すぎる言葉は抑えねばならない。誰かの気に障るかもしれない。信仰なき者に咎めの言葉は益とならず、信仰ある者には模範が十分であろう」。

Dialogi (Gallus) 2.12.10

10

Verum ego ita virtutem hujus virginis praedicabo, ut tamen nihil illis quae ad Martinum videndum ex longinquis regionibus saepe venerunt, arbitrer derogandum; siquidem hoc beatum virum frequenter affectu etiam angeli frequentarint.

PL 20, 210B

「だが私は、このおとめの徳を称えるにしても、遠くの地方からマルティヌスに会うためにしばしば来た女たちを、少しも貶めてよいとは考えない。実に、この福なる人を、親愛の思いで、天使たちさえもしばしば訪れていたのだから」。