Dialogi (Gallus) 1.10.1
Haud longe ab eremo, contigua Nilo multa sunt monasteria. Habitant uno loco plerumque centeni: quibus summum jus est, sub abbatis imperio vivere, nihil arbitrio suo agere, per omnia ad nutum illius potestatemque pendere.
PL 20, 190B「荒れ野から遠くないところに、ナイルに接して多くの修道院がある。たいていは一つの所に百人ずつが住んでいる。彼らの最高の掟は、修道院長の命令のもとに生きること、何事も自分の裁量でせず、すべてにおいて院長の頷きと権能に従うことである」。
Dialogi (Gallus) 1.10.2
Ex his, si qui majorem virtutem mente conceperint, ut acturi solitariam vitam se ad eremum conferant, non nisi permittente abbate discedunt. Haec illorum prima virtus est, parere alieno imperio.
PL 20, 190B「彼らのうち、より大きな徳を心に抱いて、独居の生活を営もうと荒れ野に赴こうとする者がいても、院長が許さなければ立ち去らない。他人の命令に従うこと、これが彼らの第一の徳である」。
Dialogi (Gallus) 1.10.3
Transgressis ad eremum, abbatis illius ordinatione panis vel quilibet cibus alius ministratur.
PL 20, 190B「荒れ野に渡った者には、院長の指図で、パンやその他の食物が届けられる」。
Dialogi (Gallus) 1.10.4
Casu per illos dies quibus illo adveneram, cuidam qui nuper ad eremum secesserat, neque amplius ab hoc monasterio quam sex millibus tabernaculum sibi constituerat, panem abbas per duos pueros miserat, quorum major habebat aetatis annos quindecim, minor duodecennis erat.
PL 20, 190B「たまたま、私がそこに着いていた日々のことだが、少し前に荒れ野に退き、この修道院から六マイルと離れていない所に自分の天幕を構えていたある者に、院長は二人の少年にパンを持たせて送った。年上の方は十五歳、年下は十二歳であった」。
Dialogi (Gallus) 1.10.5
His ergo inde redeuntibus aspis mirae magnitudinis fit obviam, cujus occursu nihil perterriti; ubi ante pedes eorum venit, quasi incantata carminibus, caerula colla deposuit.
PL 20, 190C「二人がそこから戻ってくると、驚くほど大きな毒蛇が行く手に現れた。二人はその出会いに少しも恐れず、蛇は彼らの足もとに来ると、呪文に魅せられたかのように、暗青色の首を垂れた」。
Dialogi (Gallus) 1.10.6
Minor e pueris manu apprehensam ac pallio involutam ferre coepit: deinde monasterium quasi victor ingressus in occursum fratrum, inspectantibus cunctis, captivam bestiam resoluto pallio non sine jactantiae tumore deposuit.
PL 20, 190C「少年のうち年下の方は、それを手でつかみ、外套に包んで運びはじめた。そして修道院に勝者のように入り、迎えに出た兄弟たちの前で、皆の見つめるなか、外套をほどいて、とらえた獣を、得意の高ぶりなしとは言えぬ様子で下ろした」。
Dialogi (Gallus) 1.10.7
Sed cum infantium fidem atque virtutem caeteri praedicarent, abbas ille altiori consilio, ne infirma aetas insolesceret, virgis utrumque compescuit, multum objurgatos, cur ipsi quod per eos Dominus operatus fuerat, prodidissent: ejus illud non suae fidei, sed divinae fuisse virtutis: discerent potius, Deo in humilitate servire, non in signis et virtutibus gloriari: quia melior esset infirmitatis conscientia virtutum vanitate.
PL 20, 190C「ところが他の者たちが幼い二人の信仰と力を褒めそやすなか、あの院長はより深い考えから、弱い年ごろの者が思い上がらぬよう、二人を鞭で打って懲らしめ、主が彼らを通して行ったことを、なぜ自ら言い広めたのかと厳しく叱責した。あれは彼らの信仰ではなく、神の力であったのだ。むしろ、へりくだって神に仕えることを学べ、しるしや力ある業を誇ってはならない。弱さの自覚は、力ある業の虚栄にまさるからだ、と」。