Dialogi (Gallus) 1.7.1
Nam cum ab episcopis excerpta in libris illius multa legerentur, quae contra catholicam fidem scripta constaret, locus ille vel maxime parabat invidiam, in quo editum legebatur, quia Dominus Jesus, sicut pro redemptione hominis in carne venisset, et crucem pro hominis salute perpessus, mortem pro hominis aeternitate gustasset; ita esset eodem ordine passionis etiam diabolum redempturus: quia hoc bonitati illius pietatique congrueret, ut qui perditum hominem reformasset, prolapsum quoque angelum liberaret.
PL 20, 188B「実際、司教たちによって彼の書から多くの抜粋が読み上げられ、それが公同の信仰に反して書かれたことは明らかであったが、とりわけ反感をかき立てたのは次の箇所であった。そこには、主イエスは、人の贖いのために肉において来て、人の救いのために十字架を耐え、人の永遠のために死を味わったように、同じ受難の順序で悪魔をも贖うことになる、と述べられていると読まれたのである。失われた人を作り直した者が、堕落した天使をも解き放つことは、その者の善と慈しみにかなうからだ、というのである」。
Dialogi (Gallus) 1.7.2
Cum haec atque alia istiusmodi ab episcopis proderentur, ex studiis partium orta est seditio: quae cum reprimi sacerdotum auctoritate non posset, scaevo exemplo ad regendam Ecclesiae disciplinam praefectus assumitur, cujus terrore dispersi fratres, ac per diversas oras monachi sunt fugati, ita ut propositis edictis in nulla consistere sede sinerentur.
PL 20, 188C「これらやこの類いのことが司教たちによって持ち出されると、党派心から騒乱が起こった。それが司教たちの権威で抑えられなかったので、悪い先例となったが、教会の規律を治めるために長官が登用され、その恐怖で兄弟たちは散らされ、修道士たちはさまざまな地方へ追われた。勅令が掲げられて、どの場所にも留まることが許されなくなったほどである」。
Dialogi (Gallus) 1.7.3
Illud me admodum permovebat, quod Hieronymus, vir maxime catholicus et sacrae legis peritissimus, Origenem secutus primo tempore putabatur, quem nunc idem praecipue, vel omnia illius scripta damnaret.
PL 20, 188C「私をひどく動揺させたことがある。公同の信仰にきわめて忠実で、聖なる法〔sacra lex。聖書を指す〕にきわめて通じたヒエロニュムス〔ベツレヘムに住んだ〕が、初めのころはオリゲネスに従っていると思われていたのに、いまは同じ彼が、オリゲネスを特に、あるいは彼の著作のすべてを断罪していることである」。
Dialogi (Gallus) 1.7.4
Nec vero ausus sum de quoquam temere judicare; praestantissimi tamen viri et doctissimi ferebantur in hoc certamine dissidere.
PL 20, 188D「だが私は、誰についても軽率に判断しようとは思わなかった。それでも、最も優れた学識ある人々が、この争いで意見を異にしていると言われていた」。
Dialogi (Gallus) 1.7.5
Sed tamen sive illud error est ut ego sentio, sive haeresis, ut putatur; non solum reprimi non potuit multis animadversionibus sacerdotum; sed nequaquam tam late se potuisset effundere, nisi contentione crevisset.
PL 20, 188D「それにしても、これが私の思うように誤りであれ、世に言われるように異端であれ、司教たちの多くの懲罰でも抑えられなかっただけでなく、争いによって大きくならなければ、これほど広く流れ出ることもできなかったであろう」。
Dialogi (Gallus) 1.7.6
Istiusmodi ergo turbatione cum veni Alexandriam, fluctuabat. Me quidem episcopus illius civitatis benigne admodum, et melius quam opinabar, excepit, et secum tenere tentavit: sed non fuit animus ibi consistere, ubi recens fraternae cladis fervebat invidia: nam etsi fortasse videantur parere episcopis debuisse, non ob hanc tamen causam multitudinem tantam sub Christi confessione viventem, praesertim ab episcopis, oportuisset affligi.
PL 20, 188D「このような混乱のなかで私がアレクサンドリアに着いたとき、町は揺れていた。その町の司教は私をまことに親切に、思っていた以上によく迎え、自分のもとに引き留めようとした。しかし私には、兄弟たちの災厄に対する憎しみがまだ新しく煮え立っている所に留まる気はなかった。たしかに〔修道士たちは〕司教たちに従うべきだったように見えるかもしれないが、だからといって、キリストの告白のもとに生きるこれほど多くの人々が、ましてや司教たちによって、苦しめられるべきではなかったのである」。