Dialogi (Gallus) 1.26.1
Quid tu, inquit Postumianus, ita mecum? quasi non eadem tecum sentiam semperque senserim. Ego vero quoad vivam semper et sapiam, Aegypti monachos praedicabo, laudabo anachoretas, mirabor eremitas; Martinum semper excipiam: non illi ego quemquam audebo monachorum, certe non episcoporum quempiam comparare.
PL 20, 200Aポストゥミアヌスは言った。「あなたはなぜ、私にそのように言うのか。まるで私があなたと同じ考えでなく、これまでもそうでなかったかのようではないか。私は命ある限り、正気である限り、エジプトの修道士たちを称え、隠遁者たちをほめ、隠修士たちに驚嘆しつづけよう。だがマルティヌスは常に別とする。修道士のうちの誰も、まして司教たちのうちの誰も、彼に比べようとは決してしないであろう」。
Dialogi (Gallus) 1.26.2
Hoc Aegyptus fatetur, hoc Syria, hoc Aethiops comperit, hoc Indus audivit, hoc Parthus et Persa noverunt, nec ignorat Armenia; Bosphorus exclusa cognovit, et postremo si quis aut fortunatas insulas, aut glacialem frequentat oceanum: quo miserior est regio ista nostra, quae tantum virum, cum in proximo habuerit, nosse non meruit.
PL 20, 200B「このことはエジプトが認め、シリアが認め、エチオピア人が知り、インド人が聞き、パルティア人とペルシア人が知っており、アルメニアも知らぬわけではない。ボスポロスも、世から遮られた地ながら知るに至った〔底本は exclusa。係りが定かでない。『遮られた』と取った〕。さらに、幸福の島々や氷の海を訪れる者がいれば、その者も知っている。それゆえ、これほどの人を身近に持ちながら、知るに値しなかったこの我々の地方は、いっそう哀れである」。
Dialogi (Gallus) 1.26.3
Nec tamen huic crimini miscebo populares: soli illum clerici, soli nesciunt sacerdotes. Nec immerito nosse illum invidi noluerunt: quia si virtutes illius nossent, sua vitia cognovissent.
PL 20, 200B「だが私は、この罪過に民衆を混ぜはしない。彼を知らないのは、聖職者たちだけ、司教たちだけだ。妬む者たちが彼を知ろうとしなかったのも、理由のないことではない。彼の徳を知れば、自分たちの悪徳を知ることになったからだ」。
Dialogi (Gallus) 1.26.4
Horreo dicere quod nuper audivi, infelicem dixisse nescio quem, te in illo libro tuo plura mentitum.
PL 20, 200B「口にするのも恐ろしいが、先ごろ聞いたことがある。どこかの不幸な者が、あなたはあの自分の書で多くの偽りを述べたと言ったというのだ」。
Dialogi (Gallus) 1.26.5
Non est hominis vox ista, sed diaboli; nec Martino in hac parte detrahitur, sed fides Evangeliis derogatur: nam cum Dominus ipse testatus sit, istiusmodi opera quae Martinus implevit, ab omnibus fidelibus esse facienda; qui Martinum non credit ista fecisse, non credit Christum ista dixisse.
PL 20, 200B「それは人の声ではなく、悪魔の声だ。この点でマルティヌスが貶められているのではなく、福音書への信が損なわれているのだ。主自身が、マルティヌスが果たしたようなこうした業は、すべての信じる者によってなされるべきだと証しした以上、マルティヌスがそれを行ったと信じない者は、キリストがそう言ったことを信じていないのである」。
Dialogi (Gallus) 1.26.6
Sed infelices, degeneres, somnolenti, quae ipsi facere non possunt, facta ab illo erubescunt: et malunt illius negare virtutes, quam suam inertiam confiteri.
PL 20, 200C「だが、不幸で、堕落した、眠たげな者たちは、自分にはできないことを彼が行ったのを恥じる。そして、自分の怠惰を認めるより、彼の力ある業を否定するほうを選ぶのだ」。
Dialogi (Gallus) 1.26.7
Verum nobis ad alia properantibus omnis istorum memoria relinquatur: tu potius, ut jamdudum desidero, residua Martini opera contexe.
PL 20, 200C「だが、我々は先を急ぐのだから、あの者たちのことはすべて忘れておこう。あなたはむしろ、私がずっと望んでいたように、マルティヌスの残りの業を語りつないでくれ」。
Dialogi (Gallus) 1.26.8
At ego, inquam, arbitror rectius istud a Gallo esse poscendum, quippe qui plura noverit (neque enim ignorare potuit magistri facta discipulus), et qui non immerito istam vicem non solum Martino, sed etiam nobis debeat; ut, quia ego jam librum edidi, ac tu hactenus Orientalium gesta memorasti, istam demum necessarii sermonis historiam Gallus evolvat: quia, ut dixi, et nobis debet loquendi vicem, et Martino suo, credo, praestabit ut non gravate illius facta commemoret.
PL 20, 200C「私はむしろ、これはガッルスに求めるのが正しいと考える。彼はより多くを知っているはずだからだ（弟子が師の行いを知らずにいられるはずがない）。また、この番を、マルティヌスに対してだけでなく我々に対しても、当然負っている。私はすでに書を公にしたし、あなたもここまで東方の人々の事績を語った。だから、この必要な語りの歴史は、ついにガッルスが繰り広げるべきである。すでに述べたとおり、彼は我々に話す番を負っているし、自分のマルティヌスに対しても、渋ることなくその行いを思い起こすことで報いるだろうと、私は信じる」と私は言った。
Dialogi (Gallus) 1.26.9
Ego plane, inquit Gallus, licet impar sim tanto oneri, tamen relatis superius a Postumiano obedientiae cogor exemplis, ut munus istud quod imponitis, non recusem: sed dum cogito, me hominem Gallum inter Aquitanos verba facturum, vereor ne offendat vestras nimium urbanas aures sermo rusticior.
PL 20, 200Dガッルスは言った。「確かに、私はこれほどの重荷にふさわしくないが、ポストゥミアヌスが先ほど語った従順の例に迫られ、諸君が課すこの務めを断らないことにする。ただ、ガリア人である私がアクィタニアの人々のあいだで話そうとすると思うと、あまりに洗練された諸君の耳を、私の素朴な言葉が損なわないかと恐れる」。
Dialogi (Gallus) 1.26.10
Audietis me tamen ut Gurdonicum hominem, nihil cum fuco aut cothurno loquentem: nam si mihi tribuitis Martini me esse discipulum, illud etiam concedite, ut mihi liceat exemplo illius inanes sermonum phaleras et verborum ornamenta contemnere.
PL 20, 200D「それでも諸君は、私をグルドニクスの人〔素朴な田舎者の意〕として聞くことになる。化粧も悲劇の厚底靴〔cothurnus〕もなしに話す者として。私がマルティヌスの弟子であることを認めてくれるなら、次のことも許してほしい。彼にならって、私が言葉の空しい飾りと言い回しの装いを軽んじることを」。
Dialogi (Gallus) 1.26.11
Tu vero, inquit Postumianus, vel Celtice; aut, si mavis, Gallice loquere, dummodo jam Martinum loquaris.
PL 20, 201Aポストゥミアヌスは言った。「いや、あなたはケルトの言葉ででも、あるいはそのほうがよければガリアの言葉ででも話すがよい。マルティヌスを語りさえすれば」。〔ガッルスが詫びた田舎風の言葉づかいをからかう言い方〕
Dialogi (Gallus) 1.26.12
Ego autem profiteor, quia, etiamsi mutus esses, non defutura tibi verba, quibus Martinum quamvis facundo ore loquaris; sicut Zachariae in Joannis nomine lingua resoluta est.
PL 20, 201A「私は断言する。たとえあなたが口がきけなくなったとしても、あなたには、雄弁な口でマルティヌスを語るかのように語るための言葉が欠けることはない。ヨハネの名のもとにザカリアの舌が解かれたようにである」。
Dialogi (Gallus) 1.26.13
Caeterum cum sis scholasticus, artificiose facis, ut excuses imperitiam, quia exuberas eloquentia; sed neque monachum tam astutum, neque Gallum decet esse tam callidum.
PL 20, 201A「それに、あなたは学のある者だから、雄弁にあふれているがゆえに、拙さを言い訳するという技巧を用いている。だが、修道士にそれほど狡猾であることは似つかわしくないし、ガリア人にそれほど抜け目がないことも似つかわしくない」。
Dialogi (Gallus) 1.26.14
Verum aggredere potius, et quod te manet explica: nimium enim dudum alias res agentes consumimus tempus; et jam solis occidui umbra prolixior monet, non multum diei vicina nocte superesse.
PL 20, 201A「さあ、むしろ取りかかり、あなたを待っていることを説き明かしてくれ。我々は、ほかの事をしているうちに、すでに時間を使いすぎた。沈む日の長くなった影が、昼はもう夜に近く、あまり残っていないと告げている」。
Dialogi (Gallus) 1.26.15
Deinde cum paululum omnes conticuissemus, Gallus ita coepit: Cavendum mihi imprimis esse arbitror, ne ea de Martini virtutibus repetam, quae in libro suo Sulpicius iste memoravit.
PL 20, 202Aそのあと、皆がしばらく黙っていると、ガッルスはこう語り始めた。「私はまず、このスルピキウスがその書に記した、マルティヌスの力ある業を繰り返さぬよう、注意すべきだと考える」。
Dialogi (Gallus) 1.26.16
Unde prima illius inter militandum gesta praetereo, neque ea attingam quae laicus egit ac monachus: nec vero audita ab aliis potius quam quae vidi ipse, dicturus sum.
PL 20, 202A「それゆえ、彼の兵役のあいだの最初の事績は省く。信徒として、また修道士として彼が行ったことにも触れない。また、私が語るのは、他の人から聞いたことよりも、私自身が見たことである」。