Dialogi (Gallus) 1.9.1
Caeterum de familiaritatibus virginum et monachorum, atque etiam clericorum, quam vera, quam fortia disputavit! unde a quibusdam, quos nominare nolo, dicitur non amari: nam sicut Belgicus noster irascitur, edacitatis nimiae nos notatos, ita illi fremere dicuntur, cum in illo opusculo scriptum legunt: Coelibem spernit virgo germanum, fratrem quaerit extraneum.
PL 20, 189C「それに、おとめと修道士、さらには聖職者の親しい交わりについて、何と真実に、何と力強く論じたことか。それゆえ、名を挙げたくない一部の人々には好かれていないと言われる。我々のベルガエ人が、我々が大食の烙印を押されたことに腹を立てるように、あの人たちも、あの小著に書かれた『おとめは独身の実の兄弟を退け、他人の兄弟を求める』〔「兄弟」は修道士を指す〕という一句を読むと、憤慨すると言われている」。
Dialogi (Gallus) 1.9.2
Ad haec ego, Nimium, inquam, Galle, progrederis: cave ne et te aliquis, qui haec fortassis agnoscit, exaudiat, teque una cum Hieronymo incipiat non amare. Nam quia scholasticus es, non immerito te versu Comici illius admonebo: Obsequium amicos, veritas odium parit.
PL 20, 189Cこれに対して私は「あまりに行き過ぎだ」と言った。「ガッルスよ、気をつけよ。これをおそらく知っている誰かが、あなたの言葉を聞きつけ、ヒエロニュムスもろともあなたをも好まなくなりはしないか。実際、あなたは学者だから、かの喜劇作家〔テレンティウスを指す〕の詩句で戒めておくのも、もっともであろう。『へつらいは友を、真実は憎しみを生む』」。
Dialogi (Gallus) 1.9.3
Tua nobis potius, ut coeperas, Postumiane, repetatur orientalis oratio. Ego, inquit, ut dicere institueram, apud Hieronymum sex mensibus fui: cui jugis adversum malos pugna perpetuumque certamen concivit odia perditorum.
PL 20, 189D「ポストゥミアヌスよ、むしろ、始めていたとおり、あなたの東方の話をもう一度我々に聞かせてくれ」。「私は」とポストゥミアヌスは言った。「語ろうと決めていたとおり、ヒエロニュムスのもとに六か月いた。彼には悪人に対する絶え間ない戦いと終わりなき闘争があり、それが堕落した者たちの憎しみを呼び起こしたのである」。
Dialogi (Gallus) 1.9.4
Oderunt eum haeretici, quia eos impugnare non desinit: oderunt clerici, quia vitam eorum insectatur et crimina. Sed plane eum boni omnes admirantur et diligunt: nam qui eum haereticum esse arbitrantur, insaniunt.
PL 20, 189D「異端者たちは彼を憎む。彼らを攻撃してやまないからである。聖職者たちも憎む。彼らの生活と罪過を攻撃するからである。だが善良な者たちはみな明らかに彼を称賛し、愛している。彼を異端者と考える者は、正気を失っている」。
Dialogi (Gallus) 1.9.5
Vere dixerim, catholica hominis scientia, sana doctrina est. Totus semper in lectione, totus in libris est: non die, non nocte requiescit; aut legit aliquid semper, aut scribit.
PL 20, 189D「真に言えば、あの人の知識は公同のものであり、その教えは健全である。常にすべてを読書に、すべてを書物に注ぎ、昼も夜も休まない。常に何かを読むか、書いている」。
Dialogi (Gallus) 1.9.6
Quod nisi mihi fuisset fixum animo et promissum, Deo teste, propositam eremum adire, vel exigui temporis punctum a tanto viro discedere noluissem.
PL 20, 190A「もし、神を証人として約束した荒れ野に赴くことが私の心に固く定まっていなかったなら、これほどの人のもとから、ほんのわずかな時の間でも離れたくはなかっただろう」。
Dialogi (Gallus) 1.9.7
Huic ergo traditis atque commissis omnibus meis, omnique familia, quae me contra voluntatem animi mei secuta tenebat implicitum, exoneratus quodammodo gravi fasce penitus ac liber, regressus Alexandriam, visitatis ibi fratribus, ad superiorem inde Thebaidam, id est ad Aegypti extrema contendi.
PL 20, 190A「そこで、私の持ち物すべてと、私の意に反して付き従い、私を縛りつけていた使用人の一団をすべて彼に託し、重い荷をおろしたかのようにすっかり身軽になって、私はアレクサンドリアに戻り、そこの兄弟たちを訪ねたのち、そこから上テーバイス、すなわちエジプトの果てへと急いだ」。
Dialogi (Gallus) 1.9.8
Ibi enim vastae patentis eremi solitudines plurimum ferebantur habere monachorum. Longum est, si omnia cupiam referre quae vidi: tamen pauca perstringam e pluribus.
PL 20, 190A「そこには、広々と開けた荒れ野の寂しい地に、きわめて多くの修道士がいると言われていたからである。見たことを全部語ろうとすれば長くなる。それでも、多くの中からわずかなことを簡潔に述べよう」。