Monumenta vetera ad Donatistarum historiam pertinentia 9.12.1
Sed jam ferina rabies ore cruento tormentis martyrum saginata languebat. Sed cum Felix nomine et passione processisset in praelium, aciesque Domini omnis incorrupta invictaque perstaret, tyrannus mente prostratus, voce demissus, anima et corpore dissolutus, Spero vos, inquit, hanc partem potius eligere, qua possitis vivere, ut jussiones conservetis.
PL 8, 711Cしかし、もはや獣のような狂暴さは、殉教者たちの拷問に血まみれの口で飽き足り、弱まりつつあった。しかし、名も受難もフェリクスという者が闘いへと進み出て、主の陣列がことごとく汚れなく打ち負かされぬままであり続けると、僭主は心において打ちのめされ、声は弱まり、魂と体とを損なわれて言った。「諸君が、命令を守り、生きながらえることのできるこの道をこそ選んでくれることを望む。」
Monumenta vetera ad Donatistarum historiam pertinentia 9.12.2
Contra quae confessores Domini, invicti martyres Christi, tamquam ex uno ore dixerunt: Christiani sumus, non possumus nisi Domini legem sanctam usque ad effusionem sanguinis custodire.
PL 8, 711Cこれに対して主の告白者たち、キリストの不敗の殉教者たちは、あたかも一つの口から出るように言った。「我々はキリスト教徒である。我々は、主の聖なる律法を血を流すまで守り抜くよりほかにはできない。」
Monumenta vetera ad Donatistarum historiam pertinentia 9.12.3
Qua voce percussus inimicus Felici dicebat: Non quaero utrum christianus sis, sed an collectam feceris, vel scripturas aliquas habeas. O stulta judicis et ridenda interrogatio! Christianus, inquit, utrum sis tace. Et addidit: Si in collecta fuisti?
PL 8, 711Dこの言葉に打ちのめされた敵はフェリクスに言った。「お前がキリスト教徒であるかどうかを尋ねているのではない。集会を行ったか、あるいは何か聖書を持っているかを尋ねているのだ。」おお、裁判官の愚かしく、嘲笑に値する尋問よ。「お前がキリスト教徒かどうかは黙っていろ」と彼は言い、こう付け加えた。「集会にいたかどうかだ。」
Monumenta vetera ad Donatistarum historiam pertinentia 9.12.4
Responde: Quasi christianus sine dominico esse possit, aut dominicum sine christiano celebrari. An nescis, Satanas, in dominico christianum et in christiano dominicum constitutum, ut nec alterum sine altero valeat esse?
PL 8, 711D「答えよ。」〔底本は Responde。総督が問いを締めくくる命令と取り、続く Quasi 以下を語り手の反論と読む〕まるでキリスト教徒が主の集いなしにありえるかのように、あるいは主の集いがキリスト教徒なしに行われうるかのようだ。サタンよ、お前は知らないのか、主の集いのうちにキリスト教徒が、キリスト教徒のうちに主の集いが据えられており、一方が他方なしにはありえないということを。
Monumenta vetera ad Donatistarum historiam pertinentia 9.12.5
Cum nomen audieris, frequentiam Domini disce; et cum collectam audieris, nomen agnosce. Denique cognosceris a martyre et rideris, tali responsione confunderis.
PL 8, 712A「お前が名を聞いたなら、主の集会を悟るがよい。そして集会を聞いたなら、名を知るがよい。」結局のところ、お前は殉教者に見抜かれ、嘲笑され、このような答えによって恥じ入らされるのだ。
Monumenta vetera ad Donatistarum historiam pertinentia 9.12.6
Collectam, inquit, gloriosissime celebravimus, ad scripturas dominicas legendas in dominicum convenimus semper.
PL 8, 712A彼は言った。「集会は、いとも栄光ある仕方で我々は執り行った。主の聖書を読むために、我々はつねに主の集いに集ったのだ。」
Monumenta vetera ad Donatistarum historiam pertinentia 9.12.7
Qua confessione confusus graviter Anulinus, fustibus caesum exanimem, coelesti concilio, martyrem properantem ad siderea tribunalia, expleta passione, consociat. Sed felicem alius sequitur Felix nomine pariter et confessione atque ipsa passione consimilis.
PL 8, 712Aこの告白によって深く辱められたアヌリヌスは、棒で打たせ、絶命した彼を、受難を果たして星の法廷へと急ぐ殉教者として、天の集いに加えた。このフェリクス〔底本は felicem。Felicem と読む〕に続いて、同じくフェリクスという名の別の者が、告白においても受難そのものにおいても等しく続いた。
Monumenta vetera ad Donatistarum historiam pertinentia 9.12.8
Pari etenim virtute congressus, etiam ipse fustium illisione quassatus, animam in tormenta carceris ponens, superioris Felicis est martyrio copulatus.
PL 8, 712A彼もまた等しい力をもって戦い、棒による傷を受けて打ちのめされ、牢獄の責め苦の中で命を捨て、先のフェリクスの殉教に結ばれたのである。