Monumenta vetera ad Donatistarum historiam pertinentia 13.0.1
Hoc autem Secundus etiam in litteris suis ad Mensurium datis, quas vos ipsi protulistis atque recitastis, sine ambiguitate confessus est, quod non tradiderit, sed quod ad eum pervenerint a curatore et ordine missi persecutores; quos ei Purpurius Limatensis objecit, ut scripturas traderet: quas cum ab illo peterent, se respondisse, Christianus sum et episcopus, non traditor, eisque nihil omnino tradere voluisse.
PL 8, 744Bしかしこの点については、セクンドゥスもまた、諸君自身が持ち出し読み上げたメンスリウス宛ての自分の書簡の中で、曖昧さなく告白している。すなわち、引き渡したということではなく、監督官と市参事会から遣わされた迫害者たち――リマタのプルプリウスが彼に突きつけたのはこの者たちのことである――が、聖書を引き渡させるために彼のもとに来たこと、そして彼らがそれを彼に求めたとき、自分は「私はキリスト教徒であり司教である。引き渡し者ではない」と答え、彼らに何一つ引き渡そうとしなかったこと、である。
Monumenta vetera ad Donatistarum historiam pertinentia 13.0.2
Quod ei vultis ut credamus, cum et vos ipsi quam sit incredibile videatis, fervente illa persecutione detentum episcopum sive conventum ut scripturas dominicas traderet, nullis traditis fuisse dimissum.
PL 8, 744C諸君はこれを我々に信じさせようとするが、あの迫害が燃え盛るさなかに、主の聖書を引き渡すよう拘束され、あるいは呼び出された司教が、何一つ引き渡さずに釈放されたということが、いかに信じがたいかは、諸君自身も見て取っているはずである。
Monumenta vetera ad Donatistarum historiam pertinentia 13.0.3
Nempe contendebatis non potuisse episcopos ad ordinandum episcopum ad civitatem Cirtensem persecutionis tempore convenire. Quomodo ergo persecutio illa fervebat, si potuit episcopus propter scripturas tradendas teneri, nullisque traditis impune dimitti?
PL 8, 744C諸君はまさに、迫害の時代には司教たちが司教を叙任するためにキルタの町に集まることができなかった、と主張していたはずである。それならば、聖書の引き渡しのために司教が拘束されながら、何一つ引き渡さずに無事に釈放され得たとすれば、その迫害はいったいどうして燃え盛っていたと言えるのか。