Epistolae de baptismate haereticorum 4.8.1
Quo in loco considerandum est, frater charissime, pro fide et religione loci sacerdotalis, quo fungimur, an constare sacerdoti Dei ratio in die judicii possit asserenti et probanti et in acceptum referenti blasphemantium baptismata, cum Dominus comminetur et dicat: Et nunc praeceptum hoc ad vos est, o sacerdotes, si non audieritis, et si non posueritis in corde vestro ut detis honorem nomini meo, dicit Dominus omnipotens, immittam in vos maledictionem, et maledicam benedictionem vestram (Malach. II, 1, 2) .
PL 3, 1133A最愛の兄弟よ、この点において考えねばならないのは、我々が務めているこの司教職という立場への忠誠と信仰にかけて、冒瀆する者たちの洗礼を主張し、証明し、正当なものとして計上する司教が、審判の日にその申し開きを立てうるかということである。主が脅してこう言われるとおりである。「さて、司教たちよ、この命令は汝らに向けられている。もし汝らが聞き入れず、我が名に栄誉を帰することを心に留めないならば、全能なる主は言われる、私は汝らの上に呪いを送り、汝らの祝福を呪うであろう」（マラキ2:1-2）。
Epistolae de baptismate haereticorum 4.8.2
Dat honorem Deo qui Marcionis baptismo communicat? Dat honorem Deo qui apud eos qui in Deum blasphemant remissionem peccatorum dari judicat? Dat honorem Deo qui foris de adultera et fornicaria Deo filios asseverat?
PL 3, 1133Bマルキオンの洗礼にあずかる者は、神に栄誉を帰しているといえるだろうか。神を冒瀆する者たちのもとでも罪の赦しが与えられると判定する者は、神に栄誉を帰しているといえるだろうか。教会の外にいる姦婦や淫婦から神に子らが生まれると言い張る者は、神に栄誉を帰しているといえるだろうか。
Epistolae de baptismate haereticorum 4.8.3
Dat honorem Deo qui unitatem et veritatem de divina lege venientem non tenens haereses contra Ecclesiam vindicat? Dat honorem Deo qui haereticorum amicus et inimicus Christianorum sacerdotes Dei veritatem Christi et Ecclesiae unitatem tuentes abstinendos putat?
PL 3, 1133B神の法から来る一致と真理とを保たず、教会に逆らって異端を擁護する者は、神に栄誉を帰しているといえるだろうか。異端者たちの友でありキリスト教徒たちの敵であって、キリストの真理と教会の一致とを守る神の司教たちこそ交わりを断たれるべきだと考える者は、神に栄誉を帰しているといえるだろうか。
Epistolae de baptismate haereticorum 4.8.4
Si sic honor Deo datur, si sic a cultoribus et sacerdotibus ejus Dei timor et disciplina servatur, abjiciamus arma, manus demus in captivitatem, tradamus diabolo ordinationem Evangelii, dispositionem Christi, majestatem Dei, divinae militiae sacramenta solvantur, castrorum coelestium signa prodantur, succumbat et cedat Ecclesia haereticis, lux tenebris, fides perfidiae, spes desperationi, ratio errori, immortalitas morti, charitas odio, veritas mendacio, Christus antichristo.
PL 3, 1133Bもしそのようにして神に栄誉が与えられ、そのようにして神の礼拝者や司教たちによって神への畏れと規律とが守られるのだとしたら、我々は武器を捨て、両手を差し出して捕虜となり、福音の定め、キリストの配剤、神の威厳を悪魔に引き渡すがよい。神の軍務の誓約は解かれ、天の陣営の旗印は売り渡され、教会は屈服して異端者たちに道を譲るがよい――光は闇に、信仰は不実に、希望は絶望に、理性は誤りに、不死は死に、愛は憎しみに、真理は偽りに、キリストは反キリストに、それぞれ道を譲るがよい。
Epistolae de baptismate haereticorum 4.8.5
Merito et sic in dies singulos schismata et haereses surgunt, crebrius atque uberius excrescunt, et serpentinis crinibus pullulantes adversus Ecclesiam Dei majoribus viribus veneronum suorum virus expromunt, dum illis advocatione quorumdam et auctoritas praestatur et firmitas, dum baptisma eorum defenditur, dum fides, dum veritas proditur, dum id quod contra Ecclesiam foris geritur intus in ipsa Ecclesia vindicatur.
PL 3, 1134A当然にも、そのようにして日ごとに離教や異端が起こり、いよいよ頻繁に、いよいよ豊かに増え広がり、蛇のような髪を茂らせながら神の教会に逆らって、いっそう大きな力でその毒液を吐き出すのである。ある人々の弁護によって彼らに権威と確かさとが与えられ、彼らの洗礼が弁護され、信仰が、真理が裏切られ、教会の外で教会に逆らって行われていることが、まさに教会自身の内部で正当だと擁護される、その間にも。