De Praescriptionibus adversus Haereticos 3.1
Solent quidem isti miriones etiam de quibusdam personis, ab haeresi captis, aedificari in ruinam: quare ille vel ille, fidelissimi, prudentissimi, et usitatissimi in Ecclesia, in illam partem transierunt?
PL 2, 14B実にこの、驚き好む者たちは、異端に捕らえられた或る人々のことによっても、破滅へと築き上げられがちである——何ゆえあの人あるいはこの人が、教会の中でこの上なく忠実で、この上なく思慮深く、この上なく親しまれていたのに、あの側へと移って行ったのか、と。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 3.2
Quis, hoc dicens, non ipse sibi respondet, neque prudentes, neque fideles, neque usitatos aestimandos, quos haereses potuerint demutare? Et hoc mirum (opinor) ut probatus aliqui retro, postea excidat? Saul, bonus prae caeteris, livore postea evertitur.
PL 2, 14Bこのように言う者は、誰であれ、自ら自身に答えているのではないか——異端がその心を変えることができたような者たちは、思慮深いとも、忠実であるとも、親しまれているとも見なされるべきではない、と。以前確かな者とされていた誰かが、後になって堕落するとは、思うに、そんなに不思議なことであろうか。サウルは、誰よりも善き者であったのに、後に妬みによって覆される。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 3.3
David, vir bonus secundum cor Domini, postea caedis et stupri reus est. Salomon, omni gratia et sapientia donatus a Domino, ad idololatriam a mulieribus inducitur. Soli enim Dei Filio servabatur sine delicto permanere.
PL 2, 14Bダビデは、主の御心にかなう善き人であったのに、後になって殺害と姦淫の被告となる。ソロモンは、主からあらゆる恩寵と知恵を授かっていたのに、女たちによって偶像礼拝へと誘い込まれる。罪なくとどまることは、ただ神の子にのみ、取っておかれていたのである。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 3.4
Quid ergo, si episcopus, si diaconus, si vidua, si virgo, si doctor, si etiam martyr lapsus a regula fuerit, ideo haereses veritatem videbuntur obtinere? Ex personis probamus fidem, an ex fide personas?
PL 2, 15Aそれゆえ、もし監督が、執事が、寡婦が、処女が、教師が、あるいは殉教者でさえもが規範から堕落したとして、そのために異端が真理を手にしているように見えるであろうか。我々は人から信仰を量るのか、それとも信仰から人を量るのか。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 3.5
Nemo sapiens est, nisi fidelis: nemo major, nisi christianus: nemo autem christianus, nisi qui ad finem usque perseveraverit (Matth., X, 22). Tu, ut homo, extrinsecus unumquemque nosti; putas, quod vides; vides autem, quousque oculos habes.
PL 2, 15A忠実な者でなければ、誰も賢者ではない。キリスト教徒でなければ、誰もより偉大な者ではない。そして、終わりまで耐え忍んだ者でなければ、誰もキリスト教徒ではない（マタイ10:22）。お前は、人間として、各人を外面からしか知らない。お前は、見えるものを、そうだと思い込む。しかし、お前が見えるのは、目を持つ限りにおいてでしかない。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 3.6
Sed oculi, inquit, Domini alti. Homo in faciem, Deus in praecordia contemplatur (I Reg. XVI, 7).
PL 2, 15Aしかし、「主の目は高きところにある」と言われている。「人は顔を見るが、神は心の内をご覧になる」（サムエル上16:7）。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 3.7
Et ideo, cognoscit Dominus qui sunt ejus (II Tim., II, 19); et plantam quam non plantavit Pater, eradicat (Matt., XV, 13): et de primis novissimos ostendit (Matt., XX, 16); et ventilabrum in manu portat ad purgandam aream suam. (Matt., III, 12).
PL 2, 15Aそれゆえ、「主は御自分に属する者を知っておられる」（2テモテ2:19）。また主は、父が植えなかった木を抜き取り（マタイ15:13）、先の者たちのうちから後の者を示し（マタイ20:16）、自分の脱穀場を清めるために箕を手に持っておられる（マタイ3:12）。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 3.8
Avolent quantum volent paleae levis fidei quocumque afflatu tentationum; eo purior massa frumenti in horrea Domini reponetur. Nonne ab ipso Domino quidam discentium scandalizati deverterunt?
PL 2, 15B軽い信仰の籾殻は、試練のどのような風に吹かれようとも、望むだけ飛び去るがよい。そうすればそれだけ、麦の塊はより純粋なものとなって、主の倉に納められるであろう。主御自身のもとからも、弟子たちのうちの或る者たちが躓いて離れ去ったのではなかったか。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 3.9
Nec tamen propterea caeteri quoque discedendum a vestigiis ejus putaverunt; sed, qui scierunt illum vitae esse Verbum et a Deo venisse, perseveraverunt in comitatu ejus usque ad finem, cum illis, si vellent et ipsi discedere, placide obtulisset.
PL 2, 15Bだが、そのために他の者たちまでもが、その足跡から立ち去るべきだと考えたわけではなかった。むしろ、彼こそ命の言葉であり、神から来られた方であると知っていた者たちは、終わりまでその一行にとどまり続けた——彼らもまた去りたいのであれば去るがよいと、彼が穏やかに差し出していたにもかかわらず。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 3.10
Minus est, si et apostolum ejus aliquis Phygellus, et Hermogenes, et Philetus, et Hymenaeus reliquerunt (II Tim., I, 15; I Tim., I, 20): ipse traditor Christi de Apostolis fuit.
PL 2, 15B或るフュゲルスも、ヘルモゲネスも、フィレトスも、ヒュメナイオスも、彼の使徒その人を見捨てたとしても、それはなお軽いことである（2テモテ1:15、1テモテ1:20）。キリストを裏切った者自身、使徒たちのうちの一人であったのだから。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 3.11
Miramur de Ecclesiis ejus, si a quibusdam deseruntur, cum ea nos ostendant Christianos, quae patimur ad exemplum ipsius Christi: Ex nobis, inquit (I Joan., II, 19), prodierunt, sed non fuerunt ex nobis; si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum.
PL 2, 15B我々が受けているこれらのことこそ、キリスト御自身の実例に倣うものであり、我々がキリスト教徒であることを示しているのだとすれば、主の諸教会が或る者たちによって見捨てられたとして、我々はそれに驚くだろうか。「彼らは我々から出て行ったが、我々のうちの者ではなかった。もし我々のうちの者であったなら、我々とともにとどまっていたはずである」と言われている（1ヨハネ2:19）。