De Praescriptionibus adversus Haereticos 22.1
Sed quoniam tam expedita probatio est, ut si statim proferatur, nihil jam sit retractandum; ac si prolata non sit a nobis, locum interim demus diversae parti, si quid putant ad infirmandam hanc praescriptionem movere se posse.
PL 2, 33Cしかし、この証明はあまりにも手軽であるため、直ちに差し出せばそれ以上論じ直す余地は無くなってしまう。そこで、あたかも我々がまだこれを差し出していないかのように、しばらくの間、対立する側に場を譲ろう。もし彼らが、この抗弁を弱めるために持ち出せると思う何かがあるのなら。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 22.2
Solent dicere, non omnia Apostolos scisse, eadem agitati dementia qua susum jusum convertunt, omnia quidem Apostolos scisse, sed non omnia omnibus tradidisse; in utroque Christum reprehensioni subjicientes, qui aut minus instructos, aut parum simplices Apostolos miserit.
PL 2, 34A彼らはしばしばこう言う、使徒たちはすべてを知っていたわけではない、と。そして、上を下へとひっくり返すのと同じ狂気に駆られて、使徒たちは確かにすべてを知っていたが、すべての人にすべてを伝えたわけではない、とも言う。いずれの言い方によっても、彼らはキリストを非難にさらしていることになる。〔キリストが〕不十分にしか教えを受けていない者、あるいはほとんど率直でない者を、使徒として遣わしたことになるからである。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 22.3
Quis igitur integrae mentis credere potest aliquid eos ignorasse, quos magistros Dominus dedit, individuos habens in comitatu, in discipulatu, in convictu; quibus obscura quaeque seorsim disserebat, illis dicens datum esse cognoscere arcana, quae populo intelligere non liceret?
PL 2, 34Aそれゆえ、健全な精神を持つ者の誰が、彼らが何かを知らなかったと信じられようか。主が教師として与え、随行においても、弟子としてのつながりにおいても、共に生活する間も、片時も離さずに伴われた者たちである。主は彼らにだけ、あらゆる不明瞭な事柄を個別に説き明かし、彼らに、民衆には理解することが許されない秘密を知ることが与えられている、と言われたのである。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 22.4
Latuit aliquid Petrum, aedificandae Ecclesiae petram dictum (Matth., XVI, 18, 19), claves regni coelorum consecutum, et solvendi et alligandi in coelis et in terris potestatem?
PL 2, 34Aペトロに何かが隠されていただろうか——建てられるべき教会の岩と呼ばれ、天の国の鍵を受け、天においても地においても解き放ちまた縛る権能を得た彼に（マタイ16:18-19）。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 22.5
Latuit et Joannem aliquid, dilectissimum Domino, pectori ejus incubantem, cui soli Dominus Judam traditorem praemonstravit, quem loco suo filium Mariae demandavit?
PL 2, 34Bヨハネにも何かが隠されていただろうか。主に最も愛され、その胸に寄りかかっていた者であり、主が裏切り者ユダをただ一人彼にだけ予め示し、御自身の代わりに、マリアの子として託した者である。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 22.6
Quid eos ignorasse voluit, quibus etiam gloriam suam exhibuit, et Moysen et Heliam, et insuper de coelo Patris vocem? non quasi caeteros reprobans, sed quoniam in tribus testibus stabit omne verbum (Matth., XVIII, 16).
PL 2, 34B主は、彼らに何を知らせずにおこうとしたのか——彼らには御自身の栄光さえも示され、モーセとエリヤも、そのうえ天からの御父の声さえも示されたというのに。それは他の者たちを退けるためではなく、「すべての言葉は三人の証人によって立つ」からである（マタイ18:16）。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 22.7
Ignoraverunt itaque et illi, quibus post resurrectionem quoque in itinere omnes Scripturas edisserere dignatus est?
PL 2, 34Bそれでは、復活の後にも道すがら、主がすべての聖書を説き明かしてくださった彼らまでもが、知らなかったというのだろうか。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 22.8
Dixerat plane aliquando: Multa habeo adhuc vobis loqui, sed non potestis modo ea sustinere (Jean, XVI, 12, 13): tamen adjiciens: Cum venerit ille Spiritus veritatis, ipse vos deducet in omnem veritatem, ostendit illos nihil ignorasse, quos omnem veritatem consecuturos per Spiritum veritatis repromiserat; et utique implevit repromissum, probantibus Actis Apostolorum descensum Spiritus Sancti.
PL 2, 34B主はかつて確かにこう言われた。「わたしはなお汝らに語るべきことを多く持っているが、汝らは今それに耐えることができない」（ヨハネ16:12）。そして続けてこう加えられた。「かの真理の霊が来るとき、その方が汝らをあらゆる真理へと導くであろう」（ヨハネ16:13）。このことは、彼らに知らないことなど何一つ無かったことを示している。真理の霊によってあらゆる真理を得るであろうと、主が彼らに約束しておられたからである。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 22.9
Quam Scripturam qui non recipiunt, nec Spiritus Sancti esse possunt, qui necdum Spiritum possint agnoscere discentibus missum, sed nec Ecclesiam defendere, qui, quando et quibus incunabulis institutum est hoc corpus, probare non habent.
PL 2, 34Cこの聖書を受け入れない者たちは、聖なる霊に属する者ではありえない。弟子たちに遣わされた霊すら認めることができないのだからである。また彼らは教会を弁護することもできない。この団体がいつ、いかなる揺籃において設立されたかを証明する手立てを持たないからである。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 22.10
Tanti est enim illis non habere probationes eorum quae defendunt, ne pariter admittantur traductiones eorum quae mentiuntur.
PL 2, 35A彼らにとって、自らが弁護するものの証明を持たないことは、それほど重い意味を持つ。そうすれば、自らが偽って語っている事柄の摘発もまた、同様に持ち込まれずに済むからである。