De Praescriptionibus adversus Haereticos 19.1
Ergo non ad Scripturas provocandum est; nec in his constituendum certamen, in quibus aut nulla, aut incerta victoria est, aut par incertae.
PL 2, 31Aそれゆえ、聖典に訴えてはならない。そこにおいて、勝利がまったく無いか、不確かであるか、あるいは不確かさにおいて対等であるような事柄に、争いを立ててはならない。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 19.2
Nam etsi non ita evaderet conlatio Scripturarum, ut utramque partem parem sisteret, ordo rerum desiderabat illud prius proponi, quod nunc solum disputandum est: Quibus competat fides ipsa? Cujus sint Scripturae?
PL 2, 31Aなぜなら、たとえ聖典の照合が、双方をまったく対等な立場に立たせるという結果に至らなかったとしても、事の順序が求めていたのは、今やこれのみが論じられるべきことなのだが、まずこれが提示されることであった——信仰そのものはいったい誰に帰属するのか。聖典は誰のものであるのか。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 19.3
A quo, et per quos, et quando, et quibus sit tradita disciplina qua fiunt christiani? Ubi enim apparuerit esse veritatem et disciplinae et fidei christianae, illic erit veritas Scripturarum, et expositionum, et omnium traditionum christianarum.
PL 2, 31A誰によって、誰々を通して、いつ、誰々に対して、人をキリスト教徒たらしめるところの教えが伝えられたのか。というのも、キリスト教の教えと信仰との真理がどこにあると示されようとも、まさにそこにこそ、聖典の真理も、解釈の真理も、あらゆるキリスト教の伝承の真理もあるであろうから。