De Praescriptionibus adversus Haereticos 26.1
Porro consequens erat, ut cui demandabat Evangelii administrationem, non passim, nec inconsiderate administrandam, adjiceret secundum dominicam vocem, ne margaritam porcis, et sanctum canibus jactaret (Matth., VII, 6).
PL 2, 38Aさらに、福音の運営を委ねる相手に対して、それを無差別に、また不用意に運営してはならないと、主の御声にしたがって付け加えたのは当然のことであった。すなわち、「真珠を豚に、聖なるものを犬に投げてはならない」ということである（マタイ7:6）。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 26.2
Dominus palam edixit, sine ulla significatione alicujus tecti sacramenti. Ipse praeceperat, si quid in tenebris et in abscondito audissent, in luce et in tectis praedicarent (Matth., X, 27).
PL 2, 38A主は公然と告げられたのであり、何か隠された秘義があるということを些かも示されなかった。主御自身がこう命じておられた。「暗闇や隠れた所で聞いたことは、光の中で、屋根の上で語れ」と（マタイ10:27）。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 26.3
Ipse per similitudinem praefiguraverat, ne unam mnam, id est unum verbum ejus, sine fructu in abdito (Luc., XIX, 20) reservarent. Ipse docebat, lucernam non sub modio abstrudi solere, sed in candelabrum constitui, ut luceat omnibus qui in domo sunt (Matth., V, 15).
PL 2, 38B主御自身が譬えによって、一ムナ、すなわち御自身の一つの言葉を、実を結ばぬまま隠れた所に留め置いてはならないと予め示しておられた（ルカ19:20）。主御自身が、「灯火は升の下に隠すものではなく、燭台の上に置いて、家にいるすべての人を照らすようにするものだ」と教えておられた（マタイ5:15）。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 26.4
Haec Apostoli, aut neglexerunt, aut minime intellexerunt, si non adimpleverunt abscondentes aliquid de lumine, id est, de Dei verbo et Christi sacramento.
PL 2, 38Bもし使徒たちが、光に属する何か、すなわち神の言葉とキリストの秘義とに属する何かを隠すことで、これらのことを果たさなかったとすれば、彼らはこれらのことを軽んじたか、あるいはほとんど理解していなかったことになる。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 26.5
Neminem quod scio verebantur, non Judaeorum vim, non ethnicorum; quo magis utique in Ecclesia libere praedicabant, qui in synagogis et in locis publicis non tacebant.
PL 2, 38B私の知るかぎり、彼らは誰をも恐れてはいなかった。ユダヤ人の力も、異邦人の力も。会堂においても公共の場においても黙っていなかった彼らが、教会においてはなおのこと自由に説いていたことは、当然のことである。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 26.6
Imo neque Judaeos convertere, neque ethnicos inducere potuissent, nisi quod credi ab eis volebant ordine exponerent: multo magis jam credentibus Ecclesiis nihil subtraxissent, quod aliis paucis seorsum demandarent.
PL 2, 38Bそれどころか、彼らが信じさせようと望むことを順序立てて説き明かさなければ、ユダヤ人を回心させることも異邦人を導き入れることもできなかったであろう。まして、すでに信じている諸教会に対して、他の少数の者にだけ個別に委ねるようなことを差し控えるようなことは、なおさら無かったであろう。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 26.7
Quanquam, etsi quaedam inter domesticos, ut ita dixerim, disserebant, non tamen ea fuisse credendum est, quae aliam regulam fidei superducerent, diversam et contrariam illi, quam Catholicae in medium proferebant; ut alium Deum in ecclesia dicerent, alium in hospitio; aliam Christi substantiam designarent in aperto, aliam in secreto; aliam spem resurrectionis apud omnes annuntiarent, aliam apud paucos: cum ipsi obsecrarent in Epistolis suis, ut idipsum et unum loquerentur omnes, et non essent schismata et dissensiones in Ecclesia (I Cor., I, 10), quia sive Paulus, sive alii, eadem praedicarent.
PL 2, 38Cもっとも、たとえ彼らが、いわば身内の者たちの間で何らかのことを論じ合っていたとしても、それが、公同の教会が公然と差し出していた規範とは別の、それと相反する信仰の規範を持ち込むようなものであったとは信じてはならない。すなわち、教会では或る神を語り、私的な場では別の神を語るというようなことや、公然とはキリストの実体をこのように示し、密かには別様に示すというようなことや、すべての人には復活の希望をこのように告げ、少数の者には別様に告げるというようなことである。彼ら自身が自らの書簡の中でこう懇願していたのだから。「汝らすべてが同じことを語り、一つであれ。教会の内に分裂と不和があってはならない」（一コリント1:10）。というのも、パウロであれ他の者であれ、同じことを説いていたからである。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 26.8
Alioquin meminerant: Sit sermo vester, est, est; non, non; quod amplius, hoc a malo est (Matth., V, 37); ne scilicet Evangelium in diversitate tractarent.
PL 2, 39Aそのうえ、彼らはこう覚えていた。「汝らの言葉は、然り、然り、否、否であれ。それ以上のものは悪から出る」と（マタイ5:37）。それは、福音を食い違ったままに扱わないためであった。