De Praescriptionibus adversus Haereticos 12.1
Nobis et si quaerendum esset adhuc et semper, ubi tamen quaeri oportet? apud haereticos? ubi omnia extranea et adversaria nostrae veritati, ad quos vetamur accedere?
PL 2, 25B我々にとって、たとえなお常に求めるべきであるとしても、いったいどこで求めるべきなのか。異端者のもとでか。そこにはすべてが我々の真理にとって無縁で敵対的であり、我々はそこに近づくことを禁じられているのではないか。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 12.2
Quis servus cibaria ab extraneo, ne dicam ab inimico domini sui sperat? quis miles ab infoederatis, ne dicam ab hostibus regibus, donativum et stipendium captat, nisi plane desertor, et transfuga, et rebellis?
PL 2, 25Bいかなる僕が、己の主人にとって無縁の者から――敵から、とまでは言うまい――糧食を期待するだろうか。いかなる兵士が、同盟していない王たちから――敵なる王たちから、とまでは言うまい――恩賜金や俸給を求めるだろうか。よほどの脱走兵か、寝返り者か、反逆者でもない限り。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 12.3
Etiam anus illa intra tectum suum drachmam requirebat; etiam pulsator ille vicini januam tundebat; etiam vidua illa non inimicum, licet durum judicem interpellabat. Nemo inde instrui potest, unde destruitur: nemo ab eo illuminatur, a quo contenebratur.
PL 2, 26Aかの老女もまた、自らの屋根の下でドラクマ銀貨を探し求めていた。かの叩く者もまた、隣人の戸を叩いていた。かのやもめもまた、敵ではない裁判官に――厳しくはあっても――訴えていた。おのれを覆すものから、教えを受けられる者はいない。おのれを暗闇に落とすものから、光を与えられる者はいない。
De Praescriptionibus adversus Haereticos 12.4
Quaeramus ergo in nostro, et a nostris, et de nostro; idque duntaxat, quod, salva regula fidei, potest in quaestionem devenire.
PL 2, 26Aそれゆえ我々は、我々のもののうちで、我々の者たちから、我々のものについて求めよう。しかもただ、信仰の規範を損なわぬ限りにおいて、問いの対象となりうるものに限って。