De Praescriptionibus adversus Haereticos 13.1
Regula est autem fidei, ut jam hinc quid defendamus profiteamur, illa scilicet qua creditur, unum omnino Deum esse, nec alium praeter mundi conditorem; qui universa de nihilo produxerit, per Verbum suum primo omnium emissum; id Verbum, Filium ejus appellatum, in nomine Dei varie visum a Patriarchis, in Prophetis semper auditum, postremo delatum ex Spiritu Patris Dei et virtute in virginem Mariam, carnem factum in utero ejus, et ex ea natum egisse Jesum Christum; exinde praedicasse novam legem, et novam promissionem regni coelorum; virtutes fecisse; fixum cruci, tertia die resurrexisse; in coelos ereptum sedisse ad dexteram Patris; misisse vicariam vim Spiritus Sancti, qui credentes agat, venturum cum claritate, ad sumendos sanctos in vitae aeternae et promissorum coelestium fructum, et ad profanos adjudicandos igni perpetuo, facta utriusque partis resuscitatione cum carnis restitutione.
PL 2, 26Bさて信仰の規範とは——ここでただちに我々が何を弁ずるかを言い表しておくならば——こう信じられているところのものである。すなわち、神はまったくただ一つであり、世界の創造主のほかに別の神はなく、この方は万物を、何よりも先に発出されたご自分の言葉を通して、無から産み出された。その言葉は神の子と呼ばれ、神の名において族長たちにさまざまに現れ、預言者たちのうちにつねに聞かれ、ついには神なる父の霊と力とによって処女マリアのうちへもたらされ、彼女の胎内で肉となり、彼女から生まれてイエス・キリストとして行動した。それより後、新しい律法と天の国の新しい約束とを宣べ伝え、数々の力あるわざを行い、十字架に打ちつけられ、三日目に甦り、天へと引き上げられて父の右に座し、信じる者たちを導く聖なる霊の代理の力を遣わした。そして光輝のうちに来たるであろう——聖徒たちを永遠の生命と天の約束との実りへ迎え入れるため、また涜聖の者どもを絶えざる火へと断罪するために。そのとき双方の側の甦りが肉の回復とともになされる。