Vita Sancti Ambrosii 39.1
Erat etiam gaudens cum gaudentibus, et flens cum flentibus (Rom., XII, 15) ; siquidem quotiescumque illi aliquis ob percipiendam poenitentiam lapsus suos confessus esset, ita flebat, ut et illum flere compelleret; videbatur enim sibi cum jacente jacere.
PL 14, 40C彼はまた、喜ぶ者とともに喜び、泣く者とともに泣いた（ローマ12:15）。実際、悔い改めを受けるために自らの過ちを彼に告白する者があるたびに、彼はあまりに泣いたので、相手をも泣かせずにはおかなかった。倒れている者とともに自分も倒れているように思えたのである。
Vita Sancti Ambrosii 39.2
Causas autem criminum quae illi confitebatur, nulli nisi Domino soli, apud quem intercedebat, loquebatur; bonum relinquens exemplum posteris sacerdotibus, ut intercessores apud Deum magis sint, quam accusatores apud homines.
PL 14, 40C彼に告白された罪の事情は、執り成しをしていた主のほかには、だれにも語らなかった。後代の司教たちに、人々の前で告発する者であるより、むしろ神のもとで執り成す者であるように、という良い模範を残したのである。
Vita Sancti Ambrosii 39.3
Nam et secundum Apostolum (II Cor., II, 8) , circa hujusmodi hominem confirmanda charitas est; quia ipse sui accusator est, nec exspectat accusatorem, sed praevenit; ut confitendo suum allevet ipse delictum; ne habeat quod adversarius criminetur.
PL 14, 40C使徒に従っても（二コリント2:8）、このような人については、愛を確かめるべきである。その人は自らの告発者であり、告発者を待たず、先んじて告発するからである。告白することで自分の罪を軽くし、敵対者が責める材料を持たないようにするのである。
Vita Sancti Ambrosii 39.4
Ideoque Scriptura dicit: Justus in principio sermonis accusator est sui (Prov., XVIII, 17) .
PL 14, 40Dそれゆえ聖書は言う。「正しい者は、語り始めに自分を告発する者である」（箴言18:17）。
Vita Sancti Ambrosii 39.5
Vocem enim eripit adversario, et quasi dentes quosdam paratos ad praedam criminationis infestae peccatorum suorum confessione confringit, dans honorem Deo, cui nuda sunt omnia (Hebr., IV, 13) , et qui vult vitam magis peccatoris quam mortem (Ezech. XVIII, 32) .
PL 14, 40D実際、その人は敵対者から声を奪い、また、敵意のある告発という獲物に備えた歯のようなものを、自分の罪の告白によって打ち砕く。そして、すべてがあらわにされている神、罪人の死よりも命を望む神に（ヘブライ4:13、エゼキエル18:32）、栄誉を帰するのである。
Vita Sancti Ambrosii 39.6
Nam et ipsi poenitenti non sufficit sola confessio, nisi subsequatur emendatio facti; ut poenitens non faciat poenitenda, humiliet etiam animam suam sicut David sanctus, qui postquam audivit a propheta: Dimissum est peccatum tuum (II Reg. XII, 14) ; humilior factus est in emendatione peccati, ita ut cinerem sicut panem manducaret et potum suum cum fletu misceret (Psal., CI, 10) .
PL 14, 41A悔い改める者自身にとっても、告白だけでは足りず、行いの矯正が続かなければならない。悔い改める者は悔いるべきことを行わず、聖なるダビデのように自分の魂を低くしなければならない。ダビデは預言者から「あなたの罪は赦された」と聞いたのち（サムエル記下12:14〔ミーニュの引照は刷られたまま〕）、罪の矯正においてさらにへりくだり、灰をパンのように食べ、飲み物を涙に混ぜるに至ったのである（詩篇101:10）。