Vita Sancti Ambrosii 20.1
Mortua vero Justina, quidam haruspex Innocentius nomine, non tamen opere, cum in causa maleficiorum a judice torqueretur aliud quam interrogabatur fateri coepit; clamabat enim ab angelo majora tormenta sibi adbiberi eo qui custodiret Ambrosium; quoniam temporibus Justinae ad excitanda odia populorum in Episcopum cacumen tecti ecclesiae conscendens, medio noctis sacrificaverit.
PL 14, 33Dユスティナが死ぬと、インノケンティウス――名だけで行いは伴わない――という占い師が、妖術の件で裁判官に拷問を受け、問われたこととは別のことを白状し始めた。彼は、アンブロシウスを守る天使によって、さらに大きな責め苦が自分に加えられている〔底本は adbiberi。adhiberi と読む〕と叫んでいたのである。ユスティナの時代に、民衆が司教に憎しみを抱くよう仕向けるため、教会の屋根の頂に登り、真夜中に供犠を行ったからだという。
Vita Sancti Ambrosii 20.2
Sed quanto instantius et sollicitius opera maligna exercebat, tanto magis amor populi circa fidem catholicam et Domini Sacerdotem convalescebat.
PL 14, 34Aだが、彼が悪しき業を熱心に、また注意深く行えば行うほど、民の愛は公同の信仰と主の司教の周りでいっそう強まっていった。
Vita Sancti Ambrosii 20.3
Misisse se etiam et daemones, qui illum internecarent, fatebatur: sed daemones renuntiasse se non solum ad ipsum appropinquare minime posse, verum etiam nec ad fores domus, in qua manebat Episcopus; quia ignis insuperabilis omne illud aedificium communiret, ut etiam longe positi urerentur: atque ita cessasse artes suas, quibus adversus Domini Sacerdotem se aliquid posse arbitrabatur.
PL 14, 34A彼はまた、司教を殺させるために悪霊たちを送ったことも白状した。だが悪霊たちは、司教に近づくことなどまったくできず、司教の住む家の戸口にさえ近づけないと報告したという。克服しえない火がその建物全体を取り巻いて守っており、遠くにいる者までもが焼かれるほどだからである。こうして、主の司教に対して自分が何かをなしうると考えていた彼の術は、効き目を失ったのである。
Vita Sancti Ambrosii 20.4
Alius etiam gladium ferens ad cubiculum usque pervenit, ut interficeret Sacerdotem: sed cum elevasset manum, districto gladio, dextera exerta in aera obrigente remansit.
PL 14, 34Aもう一人の者は、剣を携えて寝室まで来て、司教を殺そうとした。だが手を振り上げ、剣を抜き放ったまま、伸ばした右手は空中で硬直して動かなくなった。
Vita Sancti Ambrosii 20.5
Tunc se missum a Justina postquam confessus est, brachium quod inique cum extenderetur, obriguerat, sanatum est confessione.
PL 14, 34Bその者がユスティナに遣わされたことを白状すると、不正に伸ばされたときに硬直していた腕は、その告白によって癒えた。