Epistolae et decreta 8.12.1
Sororem uxoris suae non licere ducere uxorem. De eo, qui sororem uxoris suae duxerit uxorem, in lege veteris Testamenti scriptum est, ad suscitandum semen defuncti fratris oportere ducere uxorem, ita tamen, si liberos ex eadem minime reliquisset (Deut. XXV, 5) .
PL 13, 1189A妻の姉妹を妻に迎えることは許されないこと。——妻の姉妹を妻に迎えた者については、旧約の律法に、死んだ兄弟の子孫を起こすために妻を迎えねばならないが、ただし、兄弟が彼女との間に子らをまったく残さなかった場合に限ると書かれている（申命記25:5）。
Epistolae et decreta 8.12.2
Inde est enim quod Joannes Baptista contradixit Herodi, quoniam non licebat ei accipere uxorem, quia de fratre reliquerat filios (Matth. XIV, 4) .
PL 13, 1189A洗礼者ヨハネがヘロデに異を唱えたのは、ここに由来する。兄弟が子らを残していたので、彼が〔その〕妻を取ることは許されなかったからである（マタイ14:4）。
Epistolae et decreta 8.12.3
Tamen propter virilem generationem Legis constitutio imperabat hoc fieri a viro: de feminis nusquam est lectum, sed forte praesumptum. Nam Lex dicit: Maledictus qui cum uxoris suae sorore dormierit (Levit. XVIII, 18) .
PL 13, 1189Aしかし男系の出産のために、律法の定めはこれが男によって行われるよう命じた。女については、そのように読まれたところはどこにもなく、おそらくそう見なされたにすぎない。実に律法は言う。「妻の姉妹と寝る者は呪われよ」（レビ記18:18）。
Epistolae et decreta 8.12.4
Numquid qui duas habuit uxores Jacob uno in tempore sorores causa mysterii, et concubinas, et omnes qui nati sunt, patriarchae sunt appellati, nunc jam Christianus habere non permittitur? Numquid qui uxores et concubinas habuerunt?
PL 13, 1189B奥義のゆえに同時に姉妹である二人の妻と、さらに側女たちを持ったヤコブ、またそこから生まれたすべての者が、族長と呼ばれたのに、今やキリスト教徒は〔それを〕持つことを許されないのか。妻たちと側女たちを持った者たちは〔どうか〕。〔後の問いは省略があり、そのまま訳した〕
Epistolae et decreta 8.12.5
Sed nunc hoc non patitur fieri Testamentum, ubi amplius de integritate tractatur, et castitas Christo docente laudatur, cum dicit: Non omnes capiunt verbum Dei, sed quibus datur (Matth. XVII, 11) .
PL 13, 1189Bしかし今や、新約はこれが行われることを許さない。そこではいっそう無傷が論じられ、キリストが教えて貞潔が称えられる。彼は言う。「すべての人が神の言葉を受け入れるのではなく、与えられた者だけが受け入れる」（マタイ17:11〔引照は刷られたまま。句はマタイ19:11 に当たる〕）。