Epistolae et decreta 7.3.1
Bonosi error de filiis Mariae. Judaeis favet. -- Sane non possumus negare de Mariae filiis jure reprehensum, meritoque vestram sanctitatem abhorruisse, quod ex eodem utero virginali, ex quo secundum carnem Christus natus est, alius partus effusus sit.
PL 13, 1177Bボノススの、マリアの子らについての誤り。ユダヤ人に肩入れしている。——確かに、マリアの子らについて〔ボノススが〕正当に咎められたこと、また、肉によればキリストが生まれたのと同じおとめ〔Virgo（マリア）を本サイトでは「おとめ」と訳す〕の胎から別の出産が流れ出たということを、諸君の聖性が当然のこととして忌み嫌ったことを、我々は否定できない。
Epistolae et decreta 7.3.2
Neque enim elegisset Dominus Jesus nasci per virginem, si eam judicasset tam incontinentem fore, ut illud genitale Dominici corporis, illam aulam Regis aeterni, concubitus humani semine coinquinaret.
PL 13, 1177Bというのも、主イエスは、もし彼女が、主の体の生みの場、永遠の王の広間を、人の交わりの種で汚すほど不節制であろうと判断していたなら、おとめを通して生まれることを選ばなかったであろうから。
Epistolae et decreta 7.3.3
Qui enim hoc astruit, nihil aliud nisi perfidiam Judaeorum astruit, qui dicunt eum non potuisse nasci ex virgine. Nam si hanc accipiant a sacerdotibus auctoritatem, ut videatur Maria partus fudisse plurimos, majore studio veritatem fidei expugnare contendent.
PL 13, 1177Cこれを主張する者は、彼がおとめから生まれえなかったと言うユダヤ人たちの不信を主張するのでなくて何であろう。もし彼らが司教たちから、マリアが多くの子を産んだと見えるようにするこの権威を受け取るなら、彼らはいっそう熱心に信仰の真理を攻め落とそうと努めるであろう。