Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim) 4.1
Ergo ubi conjugio sese jam fidus AdamusEsse virum sensit, nomen genitricis amataeExhibet uxori binos e germine foetus.Continuo genitor diversis nuncupat orsis:Is Cain hic nomen habet, cui junctus AbelusInnocuas multa servabat cura bidentes.Ast alius curvo terram vertebat aratro.Hi cum perpetuo ferrent sua dona Tonanti,Dissimiles fructus, sensu suadente, dedere.Nam prior, uberibus fuerant quae prosata glebis,
PL 19, 350Aこうして、忠実なアダムが、結婚によってすでに自分が夫となったと悟ると、愛された生みの母の名を妻に〔与え〕、種から二人の子を〔得た〕。〔本文のつながりが定かでない。Exhibet uxori をこう取った〕すぐに父は、それぞれ別の言葉で名づける。この者はカインという名をもち、これに連なるアベルは、無垢の羊たちを細やかな心づかいで守っていた。もう一方は、曲がった犂で土を返していた。二人が、変わることなき雷を轟かす者〔Tonans。神を言う〕に自分の供え物を捧げたとき、似ない実を、思いに促されて差し出した。前の者は、豊かな土塊にまかれ育ったものを、
Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim) 4.2
Obtulit; ast alius miti se devovet agno,Exta gerens sincera manu, adipemque nivalem,Confestimque placet Domino pia vota tuenti.Quod propter gelida Cain incanduit ira,Quem Deus alloquio dignatus, talibus infit:Dic mihi, si rectum vivas, et noxia cernas,Degere num possis contracto a crimine purus?Desine mortali fratrem disperdere sensu,Qui tibi seu domino subjectus colla praebebit.Nec tamen his fractus fratrem deducere ad arva,
PL 19, 350B捧げた。もう一方は、柔和な子羊をもって身を献げ、手にきよい内臓と雪のように白い脂を携え、ただちに、敬虔な願いを見守る主に喜ばれた。そのためカインは、冷たい怒りで燃え上がった。神は語りかけをよしとして、彼にこう始める。「私に言え、汝がもし正しく生き、害あるものを見分けるなら、負った罪過から清くいられるだろうか。死すべき思いで兄弟を滅ぼすことをやめよ。兄弟は汝に、主人に対するように首を差し出すのだ」。だがこれにも砕かれず、兄弟を野へ連れ出し、
Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim) 4.3
Atque ubi deprensum deserti in gramine vidit,Elidit geminis frendens pia guttura palmis.Quod factum Dominus coelo speculatus ab alto,Disquirit, quonam terrarum degat Abelus.Ille negat, positum custodem se fore fratris.Cui Deus effatur: Nonne vox sanguinis ejusAd me missa sonat, celsumque ascendit ad axem?Nosce igitur mansura tibi pro crimine tanto;Nam modo quae maduit germani sanguine terra,Inviso maledicta tibi commissa negabit
PL 19, 350B荒れ野の草の上で捕らえたのを見ると、歯ぎしりして両の手のひらで敬虔な喉を絞めた。主は天の高みからこの行いを見守り、アベルは地のどこにいるのかと問いただす。彼は拒み、自分は兄弟の見張りに置かれたのではないと言う。神は彼に言う。「その血の声は私のもとへ送られて響き、高い天軸へ昇っているではないか。ならば、これほどの罪過のゆえに汝に待つものを知れ。今しがた兄弟の血に濡れたこの地は、呪われて、憎まれた汝がまいた」
Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim) 4.4
Semina, et absumptis fructum non proferet herbis.Torpidus ut multo collidens membra tremore,Funere ceu juncto semper suspiria ducas.Territus ille gemit, mortemque a numine poscit:Quae tamen infenso non est concessa Tonante;Nam malo promeritus signo fit notus inusto,Sternere ne ferro liceat cuicumque nocentem,Ne majus septina parent discrimina funus.Ilicet a facie Domini, ceu perditus, exit.Aedibus obversis Naidae in cespite terrae,
PL 19, 351A「種を拒み、草が尽きれば実を出さないだろう。汝はこわばり、激しく震えて手足を打ち合わせ、あたかも葬りが重なったように、絶えず嘆息を引くだろう」。彼は恐れて呻き、神威から死を求める。だが雷を轟かす者は怒っていて、それは許されなかった。彼は報いに値して、焼き付けられた悪しき印で知られる者となる。それは、罪ある者を誰であれ剣で倒すことが許されぬように、七倍の危難がさらに大きな葬りを生まぬように。たちまち主の顔の前から、滅びた者のように出て行く。住まいが向き合うナイダ〔Naidae。ミーニュの脚注は、ヒエロニュムスと七十人訳の読む「ナイドの地」（ウルガタでは「エデンの東」）に当たるとする〕の地の草地で、
Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim) 4.5
Nec minus ex natis, genitrix quos fida creavit,Nomine primaevis sublimem condidit urbem.Enochus Naida creat, ac deinde Malechum,Quo Matusalamus sensim genitore sub aurasExiit, et longae produxit tempora vitae.Ast Amalech, dirum qui percutit ense Cainem,Perpetitur caeso multum graviora nocente.Crimina nam meritum decies septina coercent.Conjugibus hic facta gemens sese increpat ultro,Quarum prima fuit Ada, atque altera Sella.
PL 19, 351Bそれにも劣らず、忠実な妻が産んだ子らのうち最初に生まれた子の名で、高い町を築いた。エノクはナイダを生み、のちにマレクスを生み、その父のもとから、徐々にマトゥサラムスが光の下へ出て、長い寿命の時を延ばした。一方アマレク〔創世記4章のレメクに当たる〕は、恐ろしいカインを剣で打った者で、殺された罪ある者〔カイン〕より、はるかに重い刑を被る。罪過は、七の十倍という当然の報いで抑えられるからだ。彼は妻たちに対して自分のしたことを嘆き、みずから自らを責める。その妻の第一はアダ、第二はセラであった。
Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim) 4.6
Aelum sed prima creat, qui pastor in arvisGramineis laeta pecudes pascebat in herba.Jobalus quem deinde subit, qui musica plectraRepperit, et vario concordes murmure chordas.Tobellum mox Sella parit, cui fundere rivosAeris erat moris, ferrumque incude subactumDiversis formare modis, stridente camino:Quem Noema sequens uno genitore creata.Haec inter vegetis Adam non languidus annis,Sethum progenerat post mortem mitis Abelis,
PL 19, 351Bだが最初の妻はアエルムを生んだ。彼は牧者として野で草深い牧場に、喜びの草を家畜に食ませていた。次にその後ろにヨバルスが続き、音楽の撥を見いだし、また様々な調べで和する弦を〔見いだした〕。トベルムをやがてセラが産み、彼には青銅の流れを注ぐ習いがあり、また鉄床で打たれた鉄をさまざまな形に整える習いがあった、きしる炉で。彼に続くのがノエマ、同じ父から生まれて。そのあいだ、アダムは盛んな歳月に衰えることなく、柔和なアベルの死後、セトを生む。
Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim) 4.7
Enochum is deinde creat, cui candida cordaLargitus Dominus, hoc se poscente rogariAnnuit, et placidae suscepit munera mentis.
PL 19, 351C彼〔セト〕はそののちエノク〔創世記4:26 のエノシュに当たる〕を生んだ。主は彼に清い心を授け、彼が求めると、自分が呼び求められることを許して、穏やかな心の供え物を受け入れた。