ガリアのキュプリアヌス5世紀初め

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 19 › Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim)

Caput XXX 第XXX章

Cyprianus Gallus · Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim) · PL 19, 368B · 3 sectiones

Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim) 30.1

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Ast alios partus, utero quos Balla creavit,Scire licet, claros nunc jus est dicere natos.Post hos Issacharus paritur jam germine quinto.Sexta subit proles, nomen Zabulonis adepta,Nascitur et virgo germanis congrua Dina.Tandem sera Deus largitur dona Rachelae.Aethereas tenerum Josephum gignit ad auras.Ergo ubi jam proles utraque ex conjuge parta est,Discessum a soceris, et quae quaesiverat, orat:Qui cum pro meritis mercedem solvere vellent,

PL 19, 368B

一方、ビルハ〔Balla〕が胎から産んだ別の子らについては、知ってよい。今や、その名高い子らを語る権利がある。これらののち、五番目の子としてイサカルが生まれる。六番目の子が現れ、ゼブルンの名を得て、またおとめディナも、兄弟たちにふさわしい者として生まれる。ついに神は遅れた賜物をラケルに与える。彼女は幼いヨセフを天空の空気の中へ産み出す。こうして両方の妻から子が得られると、彼は舅たちのもとから去ることと、自分が求めていたものを願う。彼らは功に応じて報酬を払おうとしたが、

Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim) 30.2

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Deponunt animos, genero poscente, rogati:Qui nihil externum cupiens, ditescere seseMuneribus Domini solis testatus, abivit,Conjuge percepta tantum contentus utraque.Enitens, ut longa sibi momenta pararet,Decernit virgas rupto de corpore matrum.Mystea prima fuit, storaci mox altera dempta est.Tertia vulsa nuci, quo sensim lana coloresDividuos raperet virgarum perlita succo.Nam per stagna pecus properans mersare balantum,

PL 19, 368B

婿が求めたので、頼まれた彼らは心を和らげる。彼は外のものを何も望まず、自分が富むのはただ主の賜物によると証して、去った。ただ二人の妻を得たことだけで満足して。力を尽くして、長い〔繁栄の〕時を自分のために備えようと、母木の幹を裂いて枝を取り分けた。最初のものはギンバイカ〔底本は Mystea。ミーニュの脚注に従い myrtea と読む〕、次のものは安息香の木〔storax〕から取り、三つ目はクルミから引き抜かれた。それによって、羊毛が次第に枝の汁を塗られ、色の違いを取り込むようにするためである。実に彼は、池で鳴く羊の群れを急いで浸して、

Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim) 30.3

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Signavit vario tinctum discrimine succi,Invidiam propter variam, quia dixerat ejusEsse socer mercem, multis quam tempserat annis.Hic cum divitiis alitos praestaret inemptis,Invidiam laevo movit livore dolentum.

PL 19, 368C

汁の違いによって、染まったものに多様な印をつけた。さまざまな妬みのためである。というのは、舅が、その報酬は彼〔ヤコブ〕のものだと言ったからである。それは長い年月、軽んじていたものであるのに。彼〔ヤコブ〕が、買い取らぬ富で養われた家畜を供したので、苦しむ者たちの邪な妬みによる憎しみを呼び起こした。