Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim) 3.1
Has inter sedes, et baccis mitibus hortosSpumeus astuto vincens animalia sensu,Serpebat tacite spiris frigentibus anguis;Livida mordaci volvens mendacia sensu,Femineo tentat sub pectore mollia corda:Dic mihi, cur metuas felicia germina mali?Numquid poma Deus non omnia nata sacravit?Atqui si studeas mellitos carpere victus,Aureus astrigero redibit cardine mundus.Illa negat, vetitosque timet contingere ramos;
PL 19, 348Aこれらの住まいと、柔らかな実のなる園のあいだを、狡猾な思いで獣たちに勝る、泡を吐く蛇が、冷たいとぐろで音もなく這っていた。毒々しい偽りを、噛みつくような思いで巡らし、女の胸の下の柔らかな心を試みる。「教えてくれ、汝はなぜ、この幸いな木〔底本は mali。「リンゴの木」とも「悪」とも取れる〕の若芽を恐れるのか。神は、生えた実をすべて聖別したのではないのか。それならば、汝が蜜のように甘い糧を摘むことに励むなら、星を戴く軸のもとに、黄金の世界が戻ってくるだろう」。女は拒み、禁じられた枝に触れることを恐れる。
Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim) 3.2
Sed tamen infirmo vincuntur pectora sensu.Ilicet ut niveo jam mitia dente momordit,Affulsit nulla maculatum nube serenum.Tum sapor illecebram mellitis in faucibus indensPerpulit insueto munus deferre marito.Quod simul ac sumpsit, detersa nocte, nitentesEmicuere oculi, mundo splendente, sereni.Ergo ubi nudatum prospexit corpus uterque,Quae pudenda vident, ficulnis frondibus umbrant.Forte sub occiduo Domini jam lumine solis
PL 19, 348Bしかし結局、弱い思いに胸は屈する。たちまち雪のような歯で柔らかな実をかじると、雲に汚されぬ晴れ空が輝き出した。そのとき味が、蜜のような喉に誘いを注ぎ込み、慣れぬ夫にその贈り物を差し出すよう促した。夫がそれを取るやいなや、夜は払われ、輝く澄んだ目が閃いた、世界が光り輝くなかで。こうして二人とも裸になった体を見て取ると、恥ずべきと見るところを、イチジクの葉で陰にする。たまたま、すでに沈みゆく太陽の光のもとで、主の
Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim) 3.3
Agnoscunt sonitum, trepidique ad devia tendunt.Tum Dominus coeli moestum compellat Adamum:Dic, ubi nunc degas? Respondit talia supplex:O Domine, affatus pavido sub corde tremisco.Magne, tuos, nudusque metu rigente fatigor.Tum Dominus: Quis poma dedit noxalia vobis?Tradidit haec mulier, dum dicit, lumina promptimCandenti perfusa die, liquidumque serenumAffulsisse sibi, solemque, et sidera coeli.Protinus ira Dei turbatam territat Evam,
PL 19, 348C物音を二人は聞き分け、おののいて人気のない所へ向かう。そのとき天の主は、悲しむアダムに呼びかける。「言え、今どこにいるのか」。彼は嘆願してこう答えた。「おお主よ、怯えた心の底で、私は震えている。偉大な者よ、汝の語りかけに。裸の私は凍る恐れに力尽きている」。すると主は言う。「誰が汝らに、害をなす実を与えたのか」。「この女が渡した」とアダムは言う。女自身はすでに言っていたという、目がたちまち輝く昼に浸され、澄んだ晴天が自分に輝き出し、太陽も天の星々も輝いたと〔dum dicit の係りは定かでない。女の言葉と取った〕。たちまち神の怒りが、うろたえたエバを脅かす、
Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim) 3.4
Auctorem vetiti dum quaerit Maximus acti.Illa sub haec pandit: Serpentis suasa loquelisAccepi, fallente dolo, blandoque rogatu.Nam sua vipereis intexens verba venenis,Haec mihi prae cunctis narravit dulcia pomis.Ilicet Omnipotens condemnat gesta draconis,Praecipiens, cunctis invisum vivere monstrum,Pectore mox fuso prorepere, tum sola morsuMandere: mansuro quaecumque in tempora bello,Humanos inter sensus, ipsumque labentem
PL 19, 349A禁じられた行いの張本人を至高の者が問いただすあいだ。彼女はこれに答えて明かす。「蛇の言葉に説き伏せられ、欺く企みと甘い願いのもとで、私は受け取った。蛇は自分の言葉を蝮の毒で織り込み、何よりもこれが実のうち甘いと私に語ったのだ」。たちまち全能者は竜のしわざを断罪し、すべてに忌まれる怪物として生きよと命じる。胸を伸ばして這い進み、また口で地面だけを噛んで食えと。来たるべき世にわたって続く戦いのうちに、人間の思いのただ中で、滑り行く蛇自身が
Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim) 3.5
Vertice, ut abjecto pronus post crura virorumSerperet, et calces, dum labens cominus instat.Femina fraudigeris misere decepta suadelisPraecipitur duro discrimine ponere partum,Servitiumque sui studio perferre mariti.Tu vero, cui visa fuit sententia veraxConjugis, immiti cessit quae victa draconi,Deflebis miserum per tempora longa laborem.Nam tibi triticeae surget pro germine messisCarduus, et spinis multum paliurus acutis.
PL 19, 349A頭を伏せ、うつ伏せになって男たちの脛の後ろを這い、滑りつつすぐ近くで踵に迫るようにと。欺きを運ぶ説得に惨めにも欺かれた女は、厳しい危険のうちに子を産み落とせと命じられ、また夫の望みのままに隷属を耐え忍べと命じられる。「だが汝には、妻の意見が真実と思われたのだ、無情な竜に屈した妻の意見が。汝は長い時にわたり、惨めな労苦を嘆くことになる。汝には、小麦の穂の芽の代わりに、アザミが、また鋭い棘をもつ多くのハマナツメが生えるのだ」。
Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim) 3.6
Ut cum visceribus lassis, et pectore moestoPlurima sollicitos praestent suspiria victus,Donec in occiduo venientis tempore mortis,Unde geris corpus terrae reddare jacenti.His actis, Dominus trepidis dat taedia vitae,Dejectosque procul sacratis dimovet hortis,Obversosque locat, medioque eliminat igni,In quo perceleri Cherubin evolvitur aestu,Dum calidus defervet apex, flammasque volutat.Quis Dominus, pigro ne frigore membra rigerent,
PL 19, 349B「疲れた腹わたと悲しむ胸で、糧は不安な者に、幾多のため息をもたらすように。やがて、死の訪れる時が日没のように来るまで、汝が体を得た元の、横たわる地に返されるまで」。これが成されると、主は怯える者たちに生の倦怠を与え、打ち落とされた二人を、聖別された園から遠くへ移し、向かい合わせに置き〔obversos の係りは定かでない。追われた二人と取った〕、間に置いた火で締め出す。その火の中を、ケルビムが素早い熱とともに回り動く、熱い切っ先が燃え立ち、炎を転がすあいだ。彼らのために、主は、鈍い冷えで四肢がこわばらぬよう、
Heptateuchos: Genesis (Liber in Genesim) 3.7
家畜の腹から剥いだ皮を縫い合わせ、暖かな衣で裸の四肢を覆った。