De XLII mansionibus filiorum Israel tractatus 30.1
XXXª mansio, JETHEBATHA.--Mansio trigesima celebratur in Jethebatha; unde sequitur: Et profecti de monte Gadgad, castrametati sunt in Jethebatha (Num. XXXIII, 33) .
PL 17, 31D第30の宿営地、ヨトバタ。――第30の宿営地はヨトバタで営まれる。そこで聖書は続ける。「ガドガド山を出発して、ヨトバタに宿営した」（民数記33:33）。
De XLII mansionibus filiorum Israel tractatus 30.2
Tentationum experimento virtus justi, ut in superiori mansione dictum est, magis conspicua, clariorque elucescit.
PL 17, 31D試練を経験することによって、義人の徳は、前の宿営地で述べたように、いっそう目に見え、いっそう明らかに輝き出る。
De XLII mansionibus filiorum Israel tractatus 30.3
Hinc etiam Petrus apostolus: Exultabitis nunc, inquit, si oportet contristari variis tentationibus; ut probatio vestrae fidei multo pretiosior auro, quod per ignem probatur, inveniatur (I Pet. I, 6) .
PL 17, 31Dここから使徒ペトロもまた言う。「汝らは今、喜ぶであろう、もし様々な試練によって悲しまねばならないとしても。それは、汝らの信仰の試験が、火で試される金よりもはるかに貴いものと見いだされるためである」（一ペトロ1:6）。
De XLII mansionibus filiorum Israel tractatus 30.4
Majorem etiam per illud acquirit gratiam, ideo in libro Sapientiae scriptum est: Probata autem virtus corripit insipientes (Sap. I, 3) .
PL 17, 32Aそれによって義人はより大きな恩寵をも得る。それゆえ知恵の書に書かれている。「試された徳は、愚か者たちを戒める」（知恵の書1:3）。
De XLII mansionibus filiorum Israel tractatus 30.5
Per illud in medio etiam nationis pravae latens exerit se virtus et lucet; ideo apostolus Paulus ad Corinthios inquit: Oportet haereses esse, ut qui probati sunt, manifesti fiant in vobis (I Cor. XI, 19) .
PL 17, 32Aそれによって、邪悪な民族の只中にひそむ徳もまた姿を現し、輝く。それゆえ使徒パウロはコリントの人々に言う。「異端が起こるのは必要である。試された者たちが、汝らのうちで明らかになるためである」（一コリント11:19）。
De XLII mansionibus filiorum Israel tractatus 30.6
Sincerior bonitas e tentationibus prodit, sicut purius argentum e camino ignis; inquit enim Scriptura: Quoniam in igne probatur argentum, et homines receptibiles in camino humilitatis (Eccles. II, 5) .
PL 17, 32A善良さは試練から、いっそう純粋になって現れる。銀がいっそう純粋になって火の炉から出るのと同じである。聖書は言う。「銀は火で試され、受け入れられる人々は、へりくだりの炉で試される」（集会の書2:5）〔底本は Eccles. と刷る。引照の数字から集会の書と解した〕。
De XLII mansionibus filiorum Israel tractatus 30.7
Cum igitur purior e tentamento bonitas veluti e camino exeat, merito nunc Jethebatha, quae bonitas interpretatur, succedit.
PL 17, 32A善良さが、炉から出るように、試みからいっそう純粋になって出てくるのだから、いまヨトバタ、すなわち「善良」〔bonitas〕と解される宿営地が続くのは当然である。