De XLII mansionibus filiorum Israel tractatus 27.1
XXVIIª mansio, MOSEROTH.--Mansio vigesima septima appellatur Moseroth; dicit enim: Et profecti ex Esmona, castrametati sunt in Moseroth (Num. XXXIII, 30).
PL 17, 30A第27の宿営地、モセロト。――第27の宿営地はモセロトと呼ばれる。聖書は言う。「ハシュモナを出発して、モセロトに宿営した」（民数記33:30）。
De XLII mansionibus filiorum Israel tractatus 27.2
Congrue nunc Moseroth succedit; significat enim disciplinas, ut qui festinationem in Esmona sibi adscivit, eam modo ad comparandas disciplinas sapienter accersat: Et sit, quod Jacobus apostolus docet, omnis homo velox quidem ad audiendum (Jacob. I, 19) .
PL 17, 30Bいまモセロトが続くのはふさわしい。それは「規律」〔disciplinae〕を意味するからである。ハシュモナで迅速さを身に付けた者が、今度はそれを、規律を得るために賢く呼び寄せるためである。使徒ヤコブが教えるとおり、「人はみな、聞くに速く」あるようにするためである（ヤコブ1:19）。
De XLII mansionibus filiorum Israel tractatus 27.3
Deus disciplinae hujus auctor est: dicitur enim per prophetam: Quis ascendit in coelum, et accepit eam, et eduxit eam e nubibus? Quis transivit trans mare, et invenit eam, et afferet eam auro electo?
PL 17, 30B神がこの規律の創始者である。預言者を通して語られているからである。「誰が天に上って、これを受け、雲の中から導き出したか。誰が海を渡って、これを見いだし、選り抜きの金をもってこれを持って来るのか」。
De XLII mansionibus filiorum Israel tractatus 27.4
Non est cognoscens viam ejus, neque qui consideret semitas ejus: sed sciens omnia cognoscit eam, et adinvenit eam prudentia sua (Baruch. III, 29 et seq.) .
PL 17, 30B「その道を知る者はなく、その小道を考える者もない。ただ、すべてを知る者がこれを知り、自らの思慮でこれを見いだした」（バルク3:29以下）。
De XLII mansionibus filiorum Israel tractatus 27.5
Ideo ab ipso expetenda est, dicente Jacobo apostolo: Si quis vestrum indiget sapientia, postulet a Deo qui dat omnibus, affluenter (Jacob. I, 5) . Haec Deum, ejusque opera revelat.
PL 17, 30Bそれゆえ、これは神自身に求められねばならない。使徒ヤコブが言うとおりである。「汝らのうち誰かが知恵に欠けるなら、すべての人に惜しみなく与える神に求めよ」（ヤコブ1:5）。この知恵は、神とその業を啓示する。
De XLII mansionibus filiorum Israel tractatus 27.6
Doctrix, inquit Salomon, est Dei disciplina, et electrix operum illius, ejus custodia virga correctionis est. Scriptum est enim: Plagae et correptiones dant sapientiam (Prov. XXIX, 15) .
PL 17, 30Cソロモンは言う。「神の規律は教える者であり、その業を選ぶ者であり、その守りは矯正の杖である」。実に、こう書かれている。「鞭と叱責は知恵を与える」（箴言29:15）。
De XLII mansionibus filiorum Israel tractatus 27.7
Legitur in Numeris hominem quemdam in die sabbati ligna colligentem comprehensum fuisse, coram Moyse et senioribus sisti mandatum, et tandem jussu Dei morte punitum, lapidibus obrutum: Morte, inquit, moriatur homo, lapidabitis eum lapidibus omnis congregatio extra castra (Num. XV, 35) .
PL 17, 30C民数記には、安息日に薪を集めていたある男が捕らえられ、モーセと長老たちの前に立たせるよう命じられ、ついに神の命令により、石で埋められて死の罰を受けたと読まれる。神は言う。「その人は必ず死なねばならない。会衆はみな、宿営の外で、これを石で撃て」（民数記15:35）。
De XLII mansionibus filiorum Israel tractatus 27.8
Quod in hac mansione aliqui factum putant. Hinc Apostolus quoque dicebat: Peccantem coram omnibus argue, ut coeteri timorem habeant (I Tim. V, 20) . Habeamus igitur stationem in Moseroth, id est, correptionum mortificatione in disciplina Dei contineamur.
PL 17, 30Cこれがこの宿営地で起こったと考える者もいる。ここから使徒もまた言っていた。「罪を犯す者を、すべての人の前で戒めよ。他の者たちが恐れを抱くためである」（一テモテ5:20）。それゆえ、モセロトに宿営しよう。すなわち、叱責による克己〔mortificatio〕を通して、神の規律のうちにとどまろう。