Octavius 33.1
Nec nobis de nostra frequentia blandiamur: multi nobis videmur, sed Deo admodum pauci sumus. Nos gentes nationesque distinguimus: Deo una domus est mundus hic totus.
PL 3, 343B我々は自分たちの数の多さに酔いしれてはならない。我々は自分たち自身の目には多く見えるが、神にとっては至って少数である。我々は諸々の異邦や諸々の民族を分け隔てるが、神にとってはこの世界全体がただ一つの家なのである。
Octavius 33.2
Reges tantum regni sui per officia ministrorum universa novere; Deo indiciis opus non est: non in solum oculis ejus, sed et in sinu vivimus. Sed Judaeis nihil profuit quod unum et ipsi Deum aris atque templis maxima superstitione coluerunt.
PL 3, 343D王たちでさえ、自国のあらゆる事情を臣下たちの職務を通じてようやく知るにすぎない。だが神には、告げ知らせる者など必要ない。我々は彼の目の下に生きているだけでなく、その懐のうちに生きているのである。しかしユダヤ人たちには、彼らもまた唯一の神を、祭壇と神殿とをもって、この上ない迷信でもって礼拝したことは、何の益ももたらさなかった。
Octavius 33.3
Ignorantia laberis si, priorum aut oblitus aut inscius, posteriorum recordaris. Nam et ipsi Deum nostrum, idem enim omnium Deus est: quamdiu enim eum caste, innoxie religioseque coluerunt, quamdiu praeceptis salubribus obtemperaverunt, de paucis innumeri facti, de egentibus divites, de servientibus reges; modici multos, inermi armatos, dum fugiunt insequentes, Dei jussu et elementis adnitentibus obruerunt.
PL 3, 344Aもしお前が、先立つ事柄を忘れているか、あるいは知らぬままに、後の事柄だけを思い起こしているとすれば、それは無知によって足を踏み外しているのである。実に、彼ら自身もまた我々の神を——神はすべての者にとって同じ神なのだから——礼拝していたのだ。彼らが清く、咎なく、敬虔にその神を礼拝し、益となる戒めに従っていた限りは、少数から数えきれぬほどに、乏しい者から富める者に、仕える者から王たる者になったのである。わずかな者が多くの者を、武器なき者が武装した者を、逃げながらにして追う者たちを、神の命令によって、また元素も力を尽くして助けるなかで、打ち破ったのである。
Octavius 33.4
Scripta eorum relege, vel, si Romanis magis gaudes, ut transeamus veteres, Flavi Josaepi vel Antonini Juliani de Judaeis require: jam scies nequitia sua hanc eos meruisse fortunam; nec quidquam accidisse quod non sit his, si in contumacia perseverarent, 50 ante praedictum.
PL 3, 344D彼らの書物を読み返すがよい。あるいは、もしお前がローマの著者をより好むならば、古い時代の者たちは措くとして、ユダヤ人についてのフラウィウス・ヨセフスやアントニヌス・ユリアヌスの書を求めるがよい。そうすれば、彼らが自らの悪徳によってこの運命に値したこと、また、彼らに起こったことで、強情を通すならばこうなるとあらかじめ予告されていなかったものは何一つないことを、お前は知るであろう。
Octavius 33.5
Ita prius eos deseruisse comprehendes, quam esse desertos: nec, ut impie loqueris, cum Deo suo captos, sed a Deo, ut disciplinae transfugas, deditos.
PL 3, 345Bかくしてお前は理解するであろう。彼らは見捨てられる前に、まず自らが神を見捨てたのだということを。お前が不敬にも語るように、自分たちの神とともに捕らえられたのではなく、教えからの逃亡者として、神によって引き渡されたのである。