Octavius 1.1
I. (I) 1 COGITANTI mihi, et cum animo meo Octavii, boni et fidelissimi contubernalis, memoriam recensenti, tanta dulcedo et affectio hominis inhaesit, ut ipse quodammodo mihi viderer in praeterita redire, non ea quae jam transacta et decursa sunt, recordatione revocare.
PL 3, 231B私が、善良でこの上なく忠実な朋友であったオクタウィウスの思い出を心に辿りながら物思いに耽っていると、かの人への甘やかな思いと愛情とが深く染みつき、私はいわば、すでに過ぎ去り経過したことどもを追憶によって呼び戻しているのではなく、過去そのものへと立ち戻ってゆくように思われた。
Octavius 1.2
Ita ejus contemplatio, quantum subtracta est oculis, tantum pectori meo, ac pene intimis sensibus, implicata est. (II) Nec immerito discedens vir eximius et sanctus immensum sui desiderium nobis reliquit: utpote quum et ipse tanto nostri semper amore flagraverit, ut et in ludicris et seriis pari mecum voluntate concineret, eadem vellet vel nollet.
PL 3, 231Cかくして、かの人の姿が私の目から遠ざかれば遠ざかるほど、それだけ深く私の胸に、いやほとんど心の奥底にまで絡みついた。かの優れた聖なる人が世を去るにあたって、我々にこれほど大きな思慕の情を残していったのも当然のことである。彼自身もまた、我々への愛にいつも燃え、戯れごとにも真剣な事にも、私と等しい心で調子を合わせ、同じことを望み、同じことを望まぬ間柄であったのだから。
Octavius 1.3
Crederes unam mentem in duobus fuisse 2 divisam: sic solus in amoribus, conscius ipse, socius in erroribus, et quum, discussa caligine, de tenebrarum profundo in lucem sapientiae et veritatis emergerem, non respuit comitem, sed, quod est gloriosius, praecucurrit.
PL 3, 232B二人のうちに一つの心が分かたれてあったと、人は信じたであろう。かくして彼こそは、恋にあってはただひとり私の秘密を知る者であり、誤りにあっては道連れであった。そして、霧が払われ、私が闇の深みから知恵と真理の光へと立ち上ってゆくとき、彼は同行者となることを拒まなかったばかりか、いっそう栄えあることに、先に走り出た。
Octavius 1.4
Itaque, cum per universam convictus nostri et familiaritatis aetatem mea cogitatio volveretur, in illo praecipue sermone ejus mentis meae resedit intentio, quo Caecilium, superstitiosis vanitatibus etiam nunc inhaerentem, disputatione gravissima ad veram religionem reformavit.
PL 3, 232Cかくして、我々の交わりと親しみの全期間にわたって私の思いが巡るうちに、とりわけ彼のかの対話にこそ、私の心の思いは落ち着いた。その対話によって、彼は、当時なお迷信的な虚妄にしがみついていたカエキリウスを、この上なく重厚な議論によって真の宗教へと立ち返らせたのである。