Octavius 12.1
Nec saltem de praesentibus capitis experimentum, quam vos irritae pollicitationis cassa vota decipiant: quid post mortem impendeat, miseri, dum adhuc vivitis, aestimate.
PL 3, 264A諸君は、むなしい約束の空しい誓願がいかに諸君を欺いているかを、せめて目の前の事柄から悟ることさえしない。憐れな者どもよ、まだ生きているうちに、死後に何が待ち構えているかを推し量るがよい。
Octavius 12.2
Ecce pars vestrum et major et melior, ut dicitis, egetis, algetis, opere, fame, laboratis: et Deus patitur, dissimulat; non vult, aut non potest opitulari suis. Ita aut invalidus, aut iniquus est.
PL 3, 264B見よ、諸君のうち、諸君の言い分によればより大きく、より優れた部分の者たちが、乏しさに苦しみ、寒さに凍え、労苦と飢えに喘いでいるというのに、その神はそれを許し、見て見ぬふりをしている。自分の者たちを助ける意志がないのか、それとも力がないのか。とすれば、その神は無力であるか、不正であるかのいずれかである。
Octavius 12.3
Tu qui immortalitatem postumam somnias, cum periculo quateris, cum febribus ureris, cum dolore laceraris, non tum conditionem tuam sentis? Non tum agnoscis fragilitatem? Invitus, miser, infirmitatis argueris, nec fateris?
PL 3, 264C死後の不死を夢見ているお前は、危難に打ちのめされ、熱病に焼かれ、苦痛に引き裂かれるとき、その時にこそ自分の境遇を感じないのか。その時にこそ自分の脆さを悟らないのか。お前は、望まずして、憐れにも、自らの弱さを咎められていながら、それを認めようとしないのか。
Octavius 12.4
Sed omitto communia; ecce vobis minae, supplicia, tormenta, et jam non adorandae, sed subeundae cruces: ignes etiam, quos et praedicitis, et timetis: ubi Deus ille, qui subvenire reviviscentibus potest, viventibus non potest?
PL 3, 265Aだが、ありふれたことは措こう。見よ、諸君には脅しと、刑罰と、拷問と、そしていまや崇拝すべきものではなく、自ら身に受けねばならぬ十字架とがある。しかも諸君自身が予告し、かつ恐れている炎さえもある。よみがえる者たちを助けることはできても、生きている者たちを助けることはできぬというあの神は、いったいどこにいるのか。
Octavius 12.5
Nonne Romani sine vestro Deo imperant, regnant, fruuntur orbe toto, vestrique dominantur? Vos vero suspensi interim atque solliciti, 16 honestis voluptatibus abstinetis.
PL 3, 265Bローマ人は、諸君の神なしに支配し、王として君臨し、全世界を享受し、諸君自身をも支配しているではないか。ところが諸君はといえば、さしあたり不安に揺れ、思い煩いながら、まっとうな快楽さえも断っている。
Octavius 12.6
Non spectacula visitis, non pompis interestis: convivia publica absque vobis; sacra certamina, praecerptos cibos, et delibatos altaribus potus abhorretis. Sic reformidatis deos, quos negatis.
PL 3, 265C諸君は見世物に足を運ばず、行列にも加わらない。公けの饗宴には諸君の姿がなく、聖なる競技も、あらかじめ捧げられた食物も、祭壇で献酌された飲み物も忌み嫌う。かくして諸君は、否定しているはずの神々を、そのように恐れているのである。
Octavius 12.7
Non floribus caput nectitis; non corpus odoribus honestatis: reservatis unguenta funeribus: coronas etiam sepulchris denegatis, pallidi, trepidi, misericordia digni, sed nostrorum deorum.
PL 3, 265D花で頭を飾ることもなく、香料で体を飾ることもない。香膏は葬送のために取っておき、墓にすら冠を与えない。諸君は青ざめ、怯えきって、憐れみを受けるに値する――ただし、我々の神々の憐れみを、である。
Octavius 12.8
Ita nec resurgitis miseri, nec interim vivitis. (IX) Proinde si quid sapientiae vobis, aut verecundiae est, desinite coeli plagas, et mundi fata et secreta rimari: satis est pro pedibus aspicere, maxime indoctis, impolitis, rudibus, agrestibus: quibus non est datum intelligere civilia, multo magis denegatum est disserere divina.
PL 3, 266Bかくして憐れな者どもよ、諸君はよみがえることもなく、その間、生きてもいないのだ。ゆえに、もし諸君に幾ばくかの知恵や慎みがあるのならば、天の領域や、世界の運命と秘め事とを探ろうとすることをやめるがよい。足もとを見るだけで十分である。とりわけ無学で、洗練を欠き、粗野で、田舎じみた者どもにとっては。市民の事柄を理解する才さえ許されていない者たちに、神的な事柄を論じることなど、なおのこと許されてはいないのだから。