Octavius 10.1
Multa praetereo consulto; nam et haec nimis multa sunt quae aut omnia aut pleraque omnium vera declarat ipsius pravae religionis obscuritas.
PL 3, 258B多くのことを、私はわざと見過ごす。なぜなら、いま挙げたことだけでもすでに多すぎるほどであり、そのすべて、あるいは大半までが真実であることを、かの邪まな宗教そのものの隠微さが物語っているからである。
Octavius 10.2
Cur etenim occultare 13 et abscondere quidquid illud colunt magnopere nituntur, quum honesta semper publico gaudeant, scelera secreta sint? cur nullas aras habent, templa nulla, nulla nota simulacra? numquam palam loqui, numquam libere congregari sustinent, nisi illud quod colunt et interprimunt, aut puniendum est aut pudendum?
PL 3, 258C彼らが礼拝するその何ものかを、彼らがひたすら隠し秘めようと力を尽くしているのはいったいなぜか。正しきことは常に公けの場を喜ぶものであり、犯罪こそが人目を忍ぶものであるのに。なぜ彼らは祭壇を一つも持たず、神殿もなく、知られた像の一つも持たないのか。彼らが礼拝し、隠し包んでいるものが罰せられるべきか恥じるべきものでない限り、彼らはなぜ公然と語ることも、自由に集うことも、決して自らに許さないのか。
Octavius 10.3
Unde autem, vel quis ille, aut ubi Deus unicus, solitarius, destitutus; quem non gens libera, non regna, non saltem Romana superstitio noverunt?
PL 3, 259Aしかし、その唯一にして孤独な、見捨てられた神とやらは、どこから来て、いったい何者であり、どこにいるというのか。自由ないかなる民族も、いかなる王国も、ローマの迷信でさえも、彼を知らなかったというのに。
Octavius 10.4
Judaeorum sola et misera gentilitas unum et ipsi Deum, sed palam, sed templis, aris, victimis caerimoniisque coluerunt: cujus adeo nulla vis nec potestas est, ut sit Romanis numinibus cum sua sibi natione captivus.
PL 3, 259Bユダヤ人という、ただ一つの惨めな民族だけが、彼らもまた唯一の神を、しかし公然と、神殿と祭壇と犠牲獣と祭儀とをもって礼拝した。だが、その神には力も権力もまったく無く、その結果、自らの民族もろとも、ローマの神威に捕らわれの身となっているのである。
Octavius 10.5
At etiam Christiani quanta monstra, quae portenta confingunt? Deum illum suum, quem nec ostendere possunt nec videre, in omnium mores, actus omnium, verba denique et occultas cogitationes diligenter inquirere, discurrentem scilicet, atque ubique praesentem; molestum illum volunt, inquietum, impudenter etiam curiosum, siquidem adstat factis omnibus, locis omnibus intererrat: cum nec singulis inservire possit, per universa districtus, nec universis sufficere, in singulis occupatus. (VIII) Quid? quod toto orbi, et ipsi mundo cum sideribus suis minantur incendium, ruinam moliuntur? quasi aut naturae divinis legibus constitutus aeternus ordo turbetur, aut rupto elementorum omnium foedere, et coelesti compage divisa, moles 14 ista qua continetur et cingitur subruatur.
PL 3, 259Cだが、キリスト教徒たちはまた、何と大きな怪物を、何と大きな怪異をでっち上げることか。彼らは、示すことも見ることもできぬあの自分たちの神が、あらゆる者の行状を、あらゆる者の行為を、そしてついには言葉と隠れた思いまでも、余すところなく探り出すのだと言う。すなわち駆け巡り、いたるところに現前しているのだと。彼らは、その神が、煩わしく、落ち着きなく、恥知らずなまでに詮索好きであることを望んでいる。あらゆる行いに立ち会い、あらゆる場所に紛れ込んで動き回っているというのだから。だが、宇宙全体に引き延ばされていては個々の者に仕えることもできず、個々の者に忙殺されていては全体に行き渡ることもできぬはずである。さらに言えば、彼らは全世界に対し、そして星々もろとも世界そのものに対して、焼き尽くす火をもって脅し、破滅を企てているというではないか。あたかも、神の法によって定められた自然の永遠の秩序が乱されるかのように、あるいはあらゆる元素の結びつきが断ち切られ、天の構造が引き裂かれて、これを包み込み繋ぎとめているこの巨大な塊が崩れ落ちるかのように。