Epistolae et decreta 11.0.1
Dignum (Ex eodem libro, pag. 83) meretur judicium, quisquis perennis principis affatus ad nostram videtur deferre clementiam, domine sancte, pater auguste venerabilis, tum praecipue christianae religionis intuitu, quae venerandis sensibus Majestatis tuae ita infusa est, ut per nostra corda latius porrecta servetur.
PL 20, 770B（Ex eodem libro, pag. 83）永遠の君主の言葉を我々の寛容にもたらすと見える者は誰であれ、ふさわしい評価を受ける。聖なる主君よ、尊ぶべき父なるアウグストゥスよ。それは特に、キリスト教の信仰を顧みてのことである。その信仰は、あなたの威光の尊ぶべき思いに深く注がれており、そのため我々の心を通じていっそう広く行き渡って保たれる。
Epistolae et decreta 11.0.2
Deus enim auctor ideo praesules fecit christianorum principum posteros, ut omni subreptione frustrata, id quod a majoribus nostris constitutum est reservetur.
PL 20, 770C神は造り主として、偽りの申し立てがすべて挫かれ、我々の先人たちによって定められたものが保たれるようにと、キリスト教徒の君主たちの子孫を統治者としたのである。
Epistolae et decreta 11.0.3
Et quamquam non solum in iis, quae divina suffragia incorrupta servarunt, affatus Perennitatis tuae a nobis observentur affectu celeri omnique veneratione suscepta, tum praecipue haec res; quia saeculi totiusque regni nostri sospitatem illius inclytae urbis nomen hactenus servat.
PL 20, 771Aそして、神の助けが損なわれぬままに守ってきたあらゆる事柄において、あなたの永遠性の言葉が、我々によって、速やかな心と一切の敬意をもって受け取られ、守られるのはもとよりだが、とりわけこの件がそうである〔quamquam non solum … tum praecipue の構文は整っていない。意を取って訳した〕。あの名高い都の名が、今日まで、世と我々のすべての統治領の無事を守っているからである。
Epistolae et decreta 11.0.4
Unde omni supplicantium episcoporum per Illyricum subreptione remota, statuimus observari quod prisca apostolica disciplina et canones veteres eloquuntur.
PL 20, 771Aそれゆえ、イリュリクムの嘆願する司教たちの偽りの申し立てをすべて退けて、我々は定める。古の使徒の規律と古い規定が述べることが守られるように、と。
Epistolae et decreta 11.0.5
Super qua re, secundum formam oraculi Perennitatis tuae, ad viros illustres praefectos praetorii Illyrici nostri scripta porreximus, ut cessantibus episcoporum subreptionibus, antiquum ordinem specialiter faciant custodiri: ne venerabilis ecclesia sanctissima Urbis privilegia a veteribus constituta amittat, quae perenne nobis sui nominis consecravit imperium.
PL 20, 771Aこの件について、あなたの永遠性の託宣の定めに従い、我々は我々のイリュリクムの近衛長官たち、高名な人々に書簡を送った。司教たちの偽りの申し立てが止められ、古い秩序が特に守られるようにするためである。尊ぶべき教会、すなわち都の最も聖なる教会が、昔の人々によって定められた特権を失わないようにするためであり、その都〔quae は教会とも取れる〕は、自らの名を負う永遠の統治を我々のために聖別したのである。