De duplici martyrio 22.1
Atque interdum piorum hominum lapsus, quamvis enormes, divina dispensatione vertuntur in summum Ecclesiae profectum.
PL 4, 894Aそして時に、敬虔な人々の堕落は、たとえ甚だしいものであっても、神の摂理によって教会の最大の益へと転じられる。
De duplici martyrio 22.2
Sic lapsus est Apostolorum princeps, sic Paulus gentium doctor, sic Maria Magdalene, quibus nunc Ecclesia praecipue gloriatur, quorum lapsus cesserunt in stabilimentum ac solatium domus Dei.
PL 4, 894A使徒たちの首長がそうであり、諸国民の教師パウロがそうであり、マグダラのマリアがそうであった。今や教会はこの人々を殊に誇りとしており、彼らの堕落は神の家の支えとなり、慰めとなるに至ったのである。
De duplici martyrio 22.3
Praeterea non hic loquitur de vere justis, sed de justitia pharisaica, quemadmodum alibi dicit: Non est opus sanis medico, sed male habentibus (Matth. IX, 12) .
PL 4, 894Aさらに、ここで主が語っているのは真に正しい者たちについてではなく、パリサイ人の義についてである。他の箇所で言われているとおりである。「医者を必要とするのは健やかな者ではなく、病んでいる者である」（マタイ9:12）。
De duplici martyrio 22.4
At non erant sani quibus hoc dicebat Dominus, sed, Legis qualicumque observatione tumidi, sibi videbantur sani, et ideo non desiderabant medicum.
PL 4, 894Bしかし主がこの言葉を語られた相手は、実際に健やかであったわけではなく、律法のなにがしかの遵守によって思い上がり、自分では健やかだと見なしていたのであり、それゆえ医者を求めなかったのである。