De duplici martyrio 18.1
Nec solum professione fidei, quae juxta Paulum, ore fit ad salutem, glorificatur Deus, verum etiam confessione commissorum. Haec ne temere ex nobis ipsis loqui videamur, adducenda sunt Scripturarum testimonia.
PL 4, 891D神が栄光を受けられるのは、パウロによれば口をもって救いに至る信仰の告白によってだけではなく、犯した罪の告白によってもである。これを、我々自身から軽々しく語っているように見えないようにするため、聖典の証言を引かねばならない。
De duplici martyrio 18.2
Ergo, nisi piorum vita cederet in gloriam Dei, Christus non diceret in Evangelio: Ut videant opera vestra bona, et glorificent patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) ; nec Paulus Apostolus scriberet Galatis: Et in me glorificabant Deum (Gal. I, 24) .
PL 4, 891Dそれゆえ、もし敬虔な人々の生が神の栄光に帰するのでなければ、キリストは福音書の中で「汝らの良い行いを見て、天におられる汝らの父に栄光を帰させるためである」（マタイ5:16）とは言われなかったであろう。また使徒パウロも、ガラテヤ人への手紙に「そして彼らは私によって神に栄光を帰していた」（ガラテヤ1:24）とは書かなかったであろう。
De duplici martyrio 18.3
Confirmatur hoc et per repugnantium ex his quae diximus. Etenim, si nomen Dei polluitur ac dehonestatur impia vita sui populi, utique bona illius vita cohonestatur.
PL 4, 892Aこのことは、我々がすでに述べたことから、逆の事例によっても〔底本は per repugnantium で構文が成り立たない。相反するものからの論証の意と解した〕確かめられる。すなわち、もし神の名がその民の不敬な生によって汚され辱められるのであれば、その良き生によっては当然その名は誉れを受けるはずだからである。
De duplici martyrio 18.4
Damnatur apud Apostolum et philosophorum impia sapientia, qui, cum Deum cognovissent, non tamen eum ut Deum glorificaverunt (Rom. I, 21) . Sapientiam profitebantur, et summam exhibebant stultitiam.
PL 4, 892A使徒のもとでは、哲学者たちの不敬な知恵もまた断罪されている。彼らは神を知りながら、神として神に栄光を帰することをしなかったからである（ローマ1:21）。彼らは知恵を公言しながら、この上ない愚かさを露わにしていたのである。
De duplici martyrio 18.5
Itaque, cum Deum esse profiterentur, tamen, turpiter viventes et idolis sacrificantes, falso testimonio quodammodo obscurabant Dei gloriam, quasi nec justus esset nec verax, aut quasi non unus esset, sed multi, aut quasi saxis esset assimilis.
PL 4, 892Aかくして、神が存在することを公言しながらも、恥ずべき生き方をし、偶像に生贄を捧げることによって、いわば偽りの証言によって神の栄光を曇らせていたのである。あたかも神が正しくも真実でもないかのように、あたかも唯一ではなく多くの神々があるかのように、あたかも石にも似た者であるかのように。
De duplici martyrio 18.6
Id autem evidentius etiam testatur beatissimus Paulus, scribens ad Corinthios: Empti, inquit, estis pretio magno, glorificate et portate Deum in corpore vestro (I Cor. VI, 20) .
PL 4, 892Aこのことをさらに明白に証ししているのは、コリント人への手紙にこう書く、この上なく幸いなるパウロである。「汝らは大いなる代価をもって買い取られた。汝らの肉体において神に栄光を帰し、神を担え」（一コリント6:20）と彼は言う。
De duplici martyrio 18.7
Ideo Deus redemit nos pretio sanguinis sui ut, semel a peccatis expurgati, deinceps vitam ipso dignam ageremus.
PL 4, 892Bそれゆえ、神は御自身の血の代価をもって我々を贖われた。それは、ひとたび罪から清められた我々が、その後は神にふさわしい生を送るためである。