De duplici martyrio 20.1
Nunc ipse sermonis cursus nos eo deduxit ut doceamus et peccatorum confessione glorificari Deum.
PL 4, 893Aいまや、論述の流れそのものが我々をここまで導き、罪の告白によっても神が栄光を受けられることを教えるに至った。
De duplici martyrio 20.2
Hic occurrit protinus ex libro Jesu Nave Achan, qui, quoniam, contra divinum edictum, sustulerat ex anathemate pallium coccineum insigne, ac ducentos siclos argenti, ac linguam auream siclorum quinquaginta, populus Israel terga vertit hostibus.
PL 4, 893Aここに直ちに、ヨシュア記からアカンの例が現れる。彼が、神の命令に反して、聖絶の物の中から目立つ緋色の外套と、銀二百シェケルと、金五十シェケルの延べ棒とを取ったために、イスラエルの民は敵に対して背を向けて敗走したのであった。
De duplici martyrio 20.3
Itaque Josue dixit Achan: Fili mi, da gloriam Domino Deo Israel, et confitere, atque indica mihi quid feceris, ne abscondas (Josue VII, 19) . Confessus, dedit poenas, et aversus est furor Domini.
PL 4, 893Aそれゆえヨシュアはアカンに言った。「我が子よ、イスラエルの神である主に栄光を帰し、告白せよ。お前が何をしたのかを私に示し、隠してはならない」（ヨシュア記7:19）。彼は告白し、刑罰を受け、主の怒りは去った。
De duplici martyrio 20.4
Ea confessio clarificavit Dei justitiam ac sapientiam: sapientiam, quod illius oculis nihil esset abstrusum; justitiam, quod non sine causa passus esset hostes adversus Israelem invalescere, quodque leges ipsius nullus hominum impune violat.
PL 4, 893Aこの告白は、神の正義と知恵とを明らかにした。知恵については、神の目には何ら隠されたものがないという点で。正義については、神が敵をイスラエルに対して勢いづくままにされたのは理由のないことではなく、また神の律法を犯して刑罰を免れる者は誰一人としていないという点においてである。
De duplici martyrio 20.5
Nihil erat magni quod suffuratus erat Achan: magnum tamen erat documentum universo populo, quantum periculum sit Dei jussa negligere, eique velle imponere quasi quidquam illum fugeret, aut quasi faveret praevaricatoribus.
PL 4, 893Bアカンが盗んだものは、それ自体としては大したものではなかった。しかし、それは全民衆にとって大いなる教訓であった。すなわち、神の命令を軽んじること、また、あたかも何かが神の目を逃れるかのように、あるいはあたかも神が法に背く者たちに肩入れするかのように、神に思い込ませようとすることが、いかに危険であるかということである。
De duplici martyrio 20.6
Atque ille quidem cum esset Judaeus, ob unicum peccatum, quod ipsi leve videbatur, severissimas poenas dedit, lapidatus ab universo populo, corporis interitu salutem animae redimens. Non enim judicat Deus bis in idipsum.
PL 4, 893Bそして彼は、ユダヤ人でありながら、自分自身には軽いと思われた唯一の罪のために、この上なく厳しい刑罰を受けた。全民衆によって石打ちにされ、肉体の滅びによって魂の救いを贖ったのである。神は同じことについて二度裁かれることがないからである。