Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 3.24.1
Sed Noe, inquis, et Daniel, et Job, filios et filias liberare non potuerunt. Et hoc tale est: si pro non rogantibus petant; si pro perseveranti in crimine deprecentur; si non singulos, si non paucos, sed millia multa defendant.
PL 13, 1079Bしかしあなたは言う、「ノアとダニエルとヨブは、息子たちも娘たちも救うことができなかった」と。これもまた、次のような場合のことである。願うことをしない者たちのために彼らが求め、重罪にとどまる者のために執り成し、一人ずつでも少数でもなく、数千の多くの人々を守ろうとする場合のことである。
Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 3.24.2
Caeterum Noe domum suam a ruina publica liberavit; et Job recepit cuncta quae perdidit; et Daniel instantem illum sapientibus Babyloniae gladium oratione decussit. Lot certe pro salute oppidi, Paulus pro vectoribus navis orat.
PL 13, 1079Bそもそもノアは自分の家を公の滅びから救い、ヨブは失ったすべてを取り戻し、ダニエルはバビロンの賢者たちに迫っていた剣を祈りで払いのけた。ロトは確かに町の救いのために、パウロは船の乗客のために祈っている。
Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 3.24.3
Sic absolvuntur a justis, qui poenitere noverunt. Postremo vel illud aspicio quod scriptum ait: Ipsi soli salvi erunt (Ezech. XIV, 20) . Qui illi? Ipsi utique qui pro peccatoribus deprecantur, impune pro talibus postulabunt.
PL 13, 1079Cこのように、悔い改めることを知っている者たちは、義人たちによって赦される。最後に、書かれている「彼ら自身だけが救われるであろう」（エゼキエル14:20）という句にも私は目を向ける。その「彼ら」とは誰か。罪人たちのために執り成すまさにその者たちである。彼らは、そのような者たちのために、とがめられることなく願うであろう。
Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 3.24.4
Et cur Ecclesiam damnas? cur pro poenitentibus prohibes deprecari; si etiam pro his petere licet, quo quibus non licet impetrare?
PL 13, 1079Cではなぜあなたは教会を断罪するのか。なぜ悔悛者のために執り成すことを禁じるのか。聞き入れられることの許されない者たちのためにさえ、願うことは許されるというのに〔底本は quo quibus non licet impetrare。quo は本文が崩れているらしく、quibus 以下を his に係る関係文と解した〕。
Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 3.24.5
Lege igitur diligentius Cyprianum meum: lege totam de Lapsis epistolam: lege aliam quam ad Antonianum dedit; ubi exemplis omnibus Novatianus urgetur: jam scies quid de poenitentium curatione pronuntiet.
PL 13, 1079Cそれゆえ、私のキプリアヌスをもっと注意深く読め。『堕落者について』の書簡全体を読め。アントニアヌスに宛てた別の書簡を読め。そこではあらゆる例によってノウァティアヌスが追い詰められている。そうすれば、悔悛者の癒しについて彼が何を宣言しているか、あなたはもう知るであろう。
Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 3.24.6
Cyprianum loquor, vestra oppugnantem et catholica jura retinentem. Tertullianum post haeresim (nam multa inde sumpsistis) ipsum epistola sua, et ea ipsa quam catholicus edidit, audies confitentem, posse Ecclesiam peccata dimittere.
PL 13, 1079C私が語っているのはキプリアヌスのことである。彼は諸君の主張に戦いを挑み、公同の法を守った。テルトゥリアヌスについても、あなたは、異端に陥ったのちに（諸君はそこから多くを取ったのだから）、彼自身の書簡において、しかも公同の者として公にしたまさにその書簡において、教会は罪を赦すことができると告白しているのを聞くであろう。