Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 1.7.1
Plura scriberem, frater, ni et celeritate pueri revertentis urgerer, et vel praesenti tibi, vel de omni proposito confitenti, copiosiora servarem. Nemo episcopum hominis contemplatione despiciat.
PL 13, 1057C兄弟よ、もっと書くところであるが、戻ってくる従者の少年の急ぎに迫られているし、あなたが来て直接に、あるいは自分の意図のすべてについて率直に述べてくれるなら、より豊かなことを取っておきたいのである。だれも、人であることを見て司教を軽んじてはならない。
Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 1.7.2
Recordemur, quod Petrus Apostolus Dominum nostrum Episcopum nominarit; Sed conversi, inquit, modo ad episcopum et pastorem animarum vestrarum (I Petr. II, 25) . Quid episcopo negabitur, in quo Dei nomen operatur?
PL 13, 1057C思い起こそう、使徒ペトロが、我々の主を司教と呼んだことを。「しかし汝らは今や、汝らの魂の司教にして牧者に立ち帰った」（一ペトロ2:25）。司教には何が拒まれようか、その中で神の名が働いているというのに。
Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 1.7.3
Reddet quidem illi rationem, si quid perperam fecerit, vel si corrupte et impie judicarit. Nec praejudicatur Deo, quo minus mali aedificatoris opera rescindat: interea si pia illa administratio est, adjutor Dei operum perseverat.
PL 13, 1057D確かに彼は、神に釈明をするであろう、もし何か邪悪にふるまい、あるいは堕落し不敬に裁いたのなら。また、悪しき建て手の業を取り消すことについて、神の裁きが〔人に〕先取りされるわけでもない。さしあたり、その務めが敬虔であるなら、彼は神の業の協力者であり続ける。
Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 1.7.4
Ecce Apostolus ad laicos scribit: Si cui quid donatis, et ego: Nam et ego quod donavi, si quid donavi, propter vos in persona Christi; ut non possideatur a satana; non enim versutias ejus ignoramus (II Cor. II, 10, 11) .
PL 13, 1057D見よ、使徒は平信徒に書く、「汝らがだれかに何かを赦すなら、私も赦す。私が赦したことも、もし何かを赦したのなら、汝らのために、キリストの位において〔赦したのである〕。サタンに所有されないためである。我々は彼の策略を知らないわけではないからだ」（二コリント2:10, 11）。
Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 1.7.5
Si autem quod laici donant, Apostolus donasse se dicit; quod episcopus fecerit, qualiter respuetur?
PL 13, 1057Dしかし、平信徒が赦すことを、使徒が自分が赦したと言うのなら、司教が行ったことが、どうして退けられようか。
Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 1.7.6
Ergo nec baptisma, nec criminum remissio, nec innovatio corporis, sanctae potestati ejus indulta est; quia nihil propria usurpatione mandatum est, totumque id ex apostolico jure defluxit.
PL 13, 1057Dゆえに、洗礼も、重罪の赦しも、体の新生も、彼の聖なる権能に〔彼自身のものとして〕許されたのではない。何一つ自分の僭取によって委ねられたものはなく、すべてが使徒的な権利から流れ下ったのである〔nec … indulta est の意は定かでない。これらの権能は司教個人に与えられたのではなく使徒の権利から来る、と言うものと取った〕。
Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 1.7.7
Scio, frater, hanc ipsam poenitentiae veniam non passim omnibus dari, nec ante quam aut interpretatio divinae voluntatis, aut forsitan visitatio fuerit, relaxari.
PL 13, 1058A兄弟よ、私は知っている、この悔悛の赦しが、すべての者にところかまわず与えられるのではなく、神の意志の解き明かし、あるいはおそらくは〔神の〕訪れがあるまでは、緩められないことを。
Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 1.7.8
Magno pondere magnoque libramine post multos gemitus effusionemque lacrymarum, post totius ecclesiae preces, ita veniam verae poenitentiae non negari, ut judicaturo Christo, nemo praejudicet. Si apertius, quid tu sentias, scripseris, frater; plenius instrueris.
PL 13, 1058A大いなる重みと秤をもって、数多のうめきと涙の流れののち、教会全体の祈りののち、真の悔悛の赦しが拒まれず、しかも、やがて裁くであろうキリストに対して、だれも先取りをしないように〔私は知っている〕。もしあなたが自分の考えをより明らかに書くなら、兄弟よ、より十分に教えられるであろう。