Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 3.12.1
Ais posuisse Matthaeum: Si peccaverit in te frater tuus, vade et corripe eum solus cum solo (Matth. XVIII, 15) ; ac statim subjunxisse Dominum: Quaecumque solveris in terra, soluta erunt et in coelis; ut ad fratris offensam pertinere videatur.
PL 13, 1071Cあなたは、マタイがこう置いたと言う。「もしあなたの兄弟があなたに対して罪を犯したなら、行って、二人だけで彼を戒めよ」（マタイ18:15）。そしてすぐ後に、主がこう付け加えたと。「あなたが地上で解くものは何でも、天でも解かれる」。それゆえこれは、兄弟の侮辱に関わるものと見える、というのである。
Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 3.12.2
Age, non vides quod supra dicit: Si in te peccaverit frater tuus: heic vero addit: Amen dico vobis.
PL 13, 1071Dさあ、見えないのか。主は上では「もしあなたに対して兄弟が罪を犯したなら」と言い、ここではしかし「アーメン、汝らに言う」と付け加えている。
Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 3.12.3
Quaecumque solveritis in terra, etc. Illud uni jussit, hoc pluribus relaxavit: illud ipse solvit in quem admittitur; hoc vero, Ecclesia: illud, sine sacerdote, sine fratribus; hoc ab omnibus impetratur. Quaecumque solveritis, inquit; omnino nihil excipit.
PL 13, 1071D「汝らが地上で解くものは何でも」云々。前者は一人に命じ、後者は多くの者に許した。前者は、罪を犯された当人自身が解く。後者を解くのは教会である。前者は司教なしに、兄弟たちなしに行われ、後者は皆の力で取りつけられる。「汝らが解くものは何でも」と彼は言う。まったく何も除外しない。
Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 3.12.4
Quaecumque, inquit: vel magna, vel modica. Attende quod ad Petrum dicat inferius id quod peccatur in hominem, septuagies et septies relaxandum; ut ostendat, alias vel semel posse.
PL 13, 1071D「何でも」と彼は言う。大きなことでも、小さなことでも。さらに下でペトロに対して、人に対して犯された罪は七十七回〔septuagies et septies。マタイ18:22 の「七十回の七倍」とも解される〕まで免ずべきだと言っている点に注意せよ。これは、〔神に対して犯された罪の場合など〕他の場合には、少なくとも一度は可能であることを示すためである。
Epistolae III ad Sympronianum Novatianum 3.12.5
Tamen qui in Petrum peccat, Dominum laedit: sicut ad Samuel ipse significat: Non te nullius momenti fecerunt, sed me (I Reg. VIII, 7) . Conceditur ergo vel semel Ecclesiae, quod nobis ipsis totiens imperatur.
PL 13, 1071Dとはいえ、ペトロに対して罪を犯す者は、主を傷つけるのである。主自身がサムエルに、こう示すとおりである。「彼らはあなたを取るに足りない者としたのではなく、私をそうしたのだ」（サムエル記上8:7）。それゆえ、我々自身にはこれほど何度も命じられていることが、教会には、少なくとも一度は許されているのである。