Epistola XVI, Caput I 第16書簡 第I章

私は不思議に思う、諸君が我々の名の頂に何の崇敬も示さず、司教職に、その栄誉を持つ者たちによって守られるべき（おそらく「その者たちに対して守られるべき」）ような敬意を払わないことを。

司教たちについて裁くために信徒たちが座り、諸君はこれを諸君の会議だと言う。そこでは司教が信徒を〔裁く〕のではなく、信徒が諸君の許可によって、司教を裁くために臨席する。

実に、信徒は、いかに名誉を与えられた者であれ、どんな名誉であれ、それを理由に、教会の定めであったものに〔自分が〕当然に臨席したと見えるほど、自らを誇ることはできないであろう〔quod erat constitutum ecclesiasticum の係りが定かでない〕。

さらに加えるに、関税の取り立て人〔telonarii〕あるいは徴兵税の取り立て人〔temonarii。新兵の供出に代わる税を取り立てる役人〕の名までもが記入され、この集まりから司教に対する判決が取りまとめられる〔底本は collegitur。colligitur と読む〕。徴税人たちが座り、司教が審問される。しかも、諸君が許されないことを行って、このような者たちによって審問されるのである。

教会の規則がこのように揺らぎ、規定の活力がここまで落ちているのを見て、誰が笑わずにいられようか、いや、嘆かずにいられようか。

これがいつ、どこで行われたと教えられるのか。いかなる時代がその先例を覚えているか。どの司教がそれを聞いたか。最高の栄誉を捨てて、世俗の権力をことごとく退け、きわめて小さな名の聖職者として〔名誉の損失を〕耐えるほうをむしろ選び〔底本は malueriat。maluerint と読む〕、以前の位への野心によって〔信徒に〕裁かれることを望まなかった者が、数え切れないほどいたのに。見よ、裁く者たちへの真実で確かな定めがここにある〔底本は nec aliquid prioris dignitatis ambitu judicari, et cede judicibus vera et certa praescriptio。ミーニュの脚注（コスタン）は、この箇所は多くの点で欠け、あるいは誤っているとして、honoris jacturam maluerint sustinere, nec a laicis prioris dignitatis ambitu judicari. Ecce judicibus vera et certa praescriptio と復元する。それに従って訳した〕。

聖職者である諸君は、信徒の合意による裁き手を何のために望むのか。この〔聖職者という〕名だけを、以前の世俗の栄光なしに聞くことを恥じる諸君が〔底本は Quid vultis de consensu judicem laicorum? vel clerici, qui hoc solum nomen sine pristinas ne saecularitates gloria erubescit audite で、本文が崩れている。ミーニュの脚注（コスタン）は Quid vultis de consensu judicem laicum vos clerici, qui hoc solum nomen sine pristina saecularitatis gloria erubescitis audire? と復元する。それに従って訳した〕。諸君にとって何だというのか。私がこう言うのを、どうか許せ。そのような者たちとともに裁くために席に着くとは。