Adversus Valentinianos 26.1
Sic et exitum singulis dividunt. Materiali quidem, id est carnali, quem et sinistrum vocant, indubitatum interitum; animali vero, quem et dextrum appellant, dubitatum eventum, utpote inter materialem spiritalemque nutanti, et illac debito qua plurimum adnuerit.
PL 2, 579Aこのようにして彼らは、それぞれの結末をも割り当てる。質料的なもの、すなわち肉的なもの――彼らはこれを左のものとも呼ぶ――には、疑いのない滅びを。魂的なもの――彼らはこれを右のものとも呼ぶ――には、疑わしい成り行きを割り当てる。質料的なものと霊的なものとの間で揺れ動く以上、より多く傾いた方へと、当然そちらに従うことになるからである。
Adversus Valentinianos 26.2
Caeterum spiritalem emitti in animalis comparationem, et erudiri cum eo et exerceri in conversationibus possit.
PL 2, 579Aさらに、霊的なものは魂的なものと肩を並べるために送り出され、それとともに教え導かれ、交わりのうちで鍛えられうる、とされる。
Adversus Valentinianos 26.3
Indiguisse enim animalem etiam sensibilium disciplinarum; in hoc et paraturam mundi prospectam; in hoc et Soterem animalem in mundo repraesentatum, in salutem scilicet animalis.
PL 2, 579Bというのも、魂的なものは感覚的な教えをも必要としたのであり、そのために世界の備えも見込まれ、そのためにこそ魂的なソーテールが世界のうちに現れたのだ、まさに魂的なものの救いのために、というのである。
Adversus Valentinianos 26.4
Alia adhuc compositione monstruosum, volunt illum proficias earum substantiarum induisse, quarum summam saluti esset redacturus; ut spiritalem quidem susceperit ab Achamoth, animalem vero, quem mox a demiurgo induit, Christum: caeterum corporalem, ex animali substantia, sed miro et inenarrabili rationis ingenio constructum, administrationis caussa vim contulisse, quo congressui, et conspectui, et contactui, et defunctui ingratis subjaceret.
PL 2, 580A彼らはさらに別の組み合わせによって彼を異形のものに仕立て、彼が、自らが救いへともたらすべき諸実体それぞれの初穂を身にまとったのだと主張する。すなわち、霊的なものはアカモートから受け、魂的なものは、間もなくデーミウールゴスから身にまとったキリストとして受けた。それ以外に、物体的なものについては、魂的な実体から、しかし驚くべき、言い表しがたい理の巧みさによって組み立てたものを、務めのために力として付け加えたのだとする。それによって、いやいやながらも、人との出会い、まみえること、触れること、死を被ることに服させられうるようにしたのである。
Adversus Valentinianos 26.5
Materiale autem nihil in illo fuisse, utpote salutis alienum, quasi aliis? fuerit necessarius, quam egentibus salute. Et totum hoc, ut carnis nostrae habitum alienando a Christo, a spe etiam salutis expellant.
PL 2, 580Aしかし彼のうちには質料的なものは何もなかった、救いに与らぬものであるからには、と彼らは言う。まるで、救いを必要とする者たちのほかの誰かにとって、彼が必要でありえたかのように。そしてこれらすべては、我々の肉のありようをキリストから切り離すことによって、それを救いの望みからさえも締め出すためなのである。