Adversus Valentinianos 13.1
Continet hic igitur ordo primam processionem pariter et nascentium, et nubentium, et generantium Aeonum: Sophiae ex desiderio patris, periculosissimum casum, Hori opportunissimum auxilium, Enthymeseos et conjunctae Passionis expiatum, Christi et Spiritus Sancti paedagogatum, Aeonum tutelarem reformatum, Soteris pavoninum ornatum, angelorum comparatitium antistatum.
PL 2, 563Aさて、この順序はかくして、生まれ、嫁ぎ、産み出すアイオーンたちの第一の行進を、ひとしく含んでいる。すなわち、父への渇望から生じたソフィアのこの上なく危険な転落、ホロスのこの上なく時宜にかなった助け、エンテュメーシスとそれに結びついた受苦の清め、キリストと聖なる霊による教導、アイオーンたちの守りの立て直し、ソーテールの孔雀さながらの飾り立て、そして間に合わせに取り揃えられた天使たちの侍立である。
Adversus Valentinianos 13.2
Quod superest, inquis, vos valete et plaudite. Imo quod superest, inquam, vos audite et projicite. Caeterum, haec intra coetum Pleromatis decucurrisse dicuntur; prima tragoediae scena.
PL 2, 563B「残るところは」とお前は言う、「諸君、さらば、そして拍手せよ」と。それどころか、「残るところは」と私は言おう、「諸君、聞くがよい、そして投げ捨てるがよい」と。しかし、これらの出来事はプレーローマの集いの内側で繰り広げられたと言われている。悲劇の第一の場である。
Adversus Valentinianos 13.3
Alia autem trans si parium cothurnatio est, extra Pleroma dico: et tamen si talis sub sinu patris intra ambitum Hori custodis, qualis extra jam in libero, ubi Deus non erat?
PL 2, 563Bだが、これに続く厚底靴の履かせ方は――もし先の場面に見合うものであるなら――プレーローマの外でのことだと、私は言う。しかも、父の懐のうちで、守り手ホロスの境域の内側にあってすらこのようであったのなら、今や外に出て、神のいなかった自由な場では、いったいどれほどのものであろうか。