Adversus Valentinianos 25.1
Inerat autem in Achamoth ex substantia Sophiae matris, peculium quoddam seminis spiritalis: sicut et ipsa Achamoth in filio demiurgo sequestraverat, ne hoc quidem gnaro. Accipe industriam clandestinae providentiae hujus.
PL 2, 578Bさて、アカモートのうちには、母ソフィアの実体に由来する霊的な種のある固有の分け前が宿っていた。それはちょうど、アカモート自身が子であるデーミウールゴスのうちに、彼にすら気づかれることなく取り分けておいたのと同じである。この隠された摂理の周到さを受け取るがよい。
Adversus Valentinianos 25.2
Ad hoc enim et deposuerat et occultaverat, ut cum demiurgus animam mox de suo adflatu in Adam communicaret, pariter et semen illud spiritale quasi per canalem derivaretur in choicum: atque ita foeturatum in corpore materiali, velut in utero, et adultum illic, idoneum inveniretur suscipiendo quandoque Sermoni perfecto.
PL 2, 578B彼女がそれを預け入れ、隠しておいたのは、まさにこのためであった。すなわち、デーミウールゴスが自らの息吹によって間もなく魂をアダムに分け与えるとき、同時にかの霊的な種もまた、いわば水路を通るようにして土的なものへと流れ込むように、そしてこうして質料的な肉体のうちに、あたかも胎のうちにあるかのように孕まれ、そこで成長し、やがて完全な言葉を受け入れるにふさわしいものと見出されるように、との計らいである。
Adversus Valentinianos 25.3
Itaque cum demiurgus traducem animae suae committit in Adam, latuit homo spiritalis flatu insertus, et pariter corpori inductus, quia non magis semen noverat matris demiurgus, quam ipsam.
PL 2, 578Bかくして、デーミウールゴスが自らの魂の接ぎ穂をアダムのうちに授け入れるとき、霊的な人間は息吹のうちに紛れ込みつつ潜み、肉体のうちへと共に入り込んだ。デーミウールゴスは、母の種について知らなかったのと同様に、母自身についても知らなかったからである。
Adversus Valentinianos 25.4
Hoc semen Ecclesiam dicunt, Ecclesiae supernae speculum, et hominis censum: proinde eum ab Achamoth deputantes, quemadmodum animalem a demiurgo: choicum, substantia αρχης: carnem, materia. Habes novum, id est quadruplum Geryonem.
PL 2, 579Aこの種を彼らは「教会」と呼び、天上の教会の鏡であり、人間の系図であるとする。したがって彼らはこれをアカモートに帰す。ちょうど魂的なものをデーミウールゴスに帰し、土的なものをアルケー（根源）という実体に、肉を質料に帰するのと同じである。お前は新手のゲリュオン、すなわち四重のゲリュオンを手にすることになる。