Libellus precum ad imperatores 2.21.1
Haec utique illi faciunt qui per poenitentes de impia subscriptione suscepti sunt ad catholicam disciplinam propter bonum pacis et unitatis. Quid gravius gentilis cultor idolorum faceret, si haberet licentiam Ecclesiam persequendi?
PL 13, 98Aこれらをまさに行うのは、不敬な署名を悔い改める者として〔per poenitentes は「悔い改める者たちを通じて」とも読めるが、彼ら自身が悔悛者として受け入れられたことをいうと取った〕、平和と一致の善のために公同の規律へ受け入れられた者たちである。異教の偶像崇拝者が、教会を迫害する権限を得たとして、これよりも重いことを何かしたであろうか。
Libellus precum ad imperatores 2.21.2
Sed apud Treviros Bonosus presbyter inclusus, intestatus, ac diu poenas senex dedit propter observantiam intaminatae fidei illius, pro qua et inclytus Paulinus ejusdem civitatis episcopus in exsilio martyr animam dedit.
PL 13, 98Aしかしトレウェリ人のもと〔トリーア〕では、司祭ボノススが、閉じ込められ、遺言も残せぬまま、老いてなお長く刑苦を受けた。それは、損なわれざる信仰を守ったためであり、この信仰のために、同じ市の名高い司教パウリヌスも、流刑の地で殉教者として魂を捧げたのである。
Libellus precum ad imperatores 2.21.3
In ipsa quoque urbe Romana quam graves persecutiones fidelibus illatae sunt, ubi et beatus Aurelius episcopus communicans beatissimo Gregorio afflictus est! Sed hic vir sanctus, licet sit saepenumero afflictus, tamen propria accersione requievit.
PL 13, 98Aローマの市そのものでも、信徒たちに加えられた迫害はいかに重かったことか。そこでは、いとも祝福されたグレゴリウスと交わっていた祝福された司教アウレリウスも苦しめられた。しかしこの聖なる人は、しばしば苦しめられたけれども、それでも自らの召し出しによって安らいだ〔propria accersione は、迫害で殺されたのではなく、自然に世を去ったことをいうと解した〕。
Libellus precum ad imperatores 2.21.4
In Macarium vero presbyterum multa impiorum commissa sunt. Hic erat in eadem urbe Roma presbyter mirae continentiae, non vino stomachum relevans, non carnis esculentia corpus curans, sed oleo solo escas asperiores mitigans, jejuniis et orationibus vacans.
PL 13, 98Bだが司祭マカリウスに対しては、不敬な者たちによって多くのことが犯された。彼は同じローマの市の、驚くべき節制の司祭で、ぶどう酒で胃を癒やさず、肉の食物で体を養わず、ただ油だけで粗い食物をやわらげ、断食と祈りに専念していた。
Libellus precum ad imperatores 2.21.5
Sane pro merito fidei et abstinentiae habebat gratiam sancti Spiritus in hoc, ut de obsessis corporibus ejiceret daemonia. Ideo vitam ejus meritumque memoravimus, ut tanto magis impii judicentur ii, qui tales vivere non sinunt in Romano imperio.
PL 13, 98Bまことにその信仰と禁欲の功により、彼は憑かれた体から悪霊を追い出すという点で、聖なる霊の恩寵をもっていた。それゆえ我々は彼の生涯とその功を記したのである。このような者たちが生きることを許さない者たちが、ローマ帝国においてそれだけいっそう不敬な者として裁かれるように。