Libellus precum ad imperatores 2.14.1
Sed mortuo Constantio patrono haereticorum, Julianus solus tenuit imperium, ex cujus praecepto omnes episcopi catholici de exsiliis relaxantur.
PL 13, 93Aしかし、異端者たちの庇護者コンスタンティウスが死ぬと、ユリアヌスが単独で帝位を保ち、その命令によってすべての公同の司教たちが流刑から解かれた。
Libellus precum ad imperatores 2.14.2
Solet hoc facere divinitas, ut etiam per adversarios Christianae religionis suae consulat, ut tanto magis qui cultores sunt Christi pro fidelibus elaborent.
PL 13, 93A神性は、自らの宗教のために、キリスト教の敵を通してさえも配慮するのがつねである。それは、キリストを崇める者たちが、信者たちのためにいっそう励むようになるためである。
Libellus precum ad imperatores 2.14.3
Sed non multo post Juliano interempto, Jovianus efficitur imperator, qui vindicans fidem catholicam, dedit calculum episcopis catholicis.
PL 13, 93Aしかしほどなくユリアヌスが殺されると、ヨウィアヌスが皇帝となり、公同の信仰を擁護して、公同の司教たちに支持の票を与えた。
Libellus precum ad imperatores 2.14.4
Sed illi egregii episcopi, quam sub Constantio integram vindicaverant fidem, haeretica subscriptione damnaverunt, videntes quod imperatoris arbitrio episcopi nunc ex catholicis fiunt haeretici, et iidem episcopi ex haereticis ad fidem catholicam revertuntur.
PL 13, 93Aところがあの立派な司教たちは、コンスタンティウスのもとで擁護していた完全な信仰を、異端の署名によって断罪していたのである。彼らは、皇帝の意のままに、司教たちが今は公同の者から異端者になり、同じ司教たちが異端者から公同の信仰へ戻るのを見ていたからである〔videntes の係りは定かでない。主語の司教たちに係ると取った〕。
Libellus precum ad imperatores 2.14.5
Sed etsi quidam confessores fatigati, in ultimo talium se communioni jungendos esse crediderunt, evertentes illa forte statuta quae prius adversus eos prophetica atque apostolica auctoritate decreverant, numquid hoc potest divinam obruere veritatem? numquid hoc potest evangelicis praejudicare doctrinis? numquid apostolicas labefactare sententias, et illam praesertim Dei vocem dicentis: Qui perseveraverit usque ad finem, hic salvus erit (Matth., X, 22) ?
PL 13, 93Bしかしたとえ、疲れ果てた告白者たちのうちの幾人かが、最後にはこのような者たちとの交わりに加わるべきだと信じ、先に彼らに対して預言者と使徒の権威によって定めていた、あの規定を、おそらくは覆したとしても、それは神の真理を覆いうるだろうか。福音の教えをあらかじめ裁きうるだろうか。使徒たちの言葉を揺るがしうるだろうか。とりわけ、神のあの言葉を、すなわち「終わりまで耐え忍ぶ者は、その者が救われる」（マタイ10:22）と語る声を。
Libellus precum ad imperatores 2.14.6
Sed et Apostoli Pauli vas electionis a Christo Domino pronuntiantis, cujus ad Galatas scribentis haec verba sunt: Sed etsi nos, aut angelus de coelo evangelizaverit praeterquam evangelizavimus vobis, anathema sit (Gal., I, 8) .
PL 13, 93Bまた、キリスト主によって選びの器と宣言された使徒パウロ〔の言葉を〕、ガラテヤの人々に宛てて書いたときの、次の言葉を〔揺るがしうるだろうか〕〔底本は Apostoli Pauli と属格のまま、係りが定かでない。「選びの器と宣言された使徒パウロ〔の言葉〕」と取った〕。「しかし、たとえ我々であれ、天からの天使であれ、我々が汝らに宣べ伝えたものと異なることを宣べ伝えるなら、呪われよ」（ガラテヤ1:8）。
Libellus precum ad imperatores 2.14.7
Unde et idem ipse inferius in eadem epistola prosequitur dicens: Si enim quae destruxi haec iterum aedifico, praevaricatorem me constituo (Gal., II, 18) .
PL 13, 93Cそこから、彼自身が同じ書簡の後のほうで続けてこう言っている。「もし私が壊したものを再び建てるなら、私は自分を背信者と立てることになる」（ガラテヤ2:18）。
Libellus precum ad imperatores 2.14.8
Confessor utique factus est de Evangeliis, de vocibus Prophetarum, de doctrinis Apostolorum, qui fideles dubitat tunc confessionis meritum non habere, si scripturarum divinarum jura subvertens, incipiat aedificare quae destruunt Evangelia.
PL 13, 93C福音書により、預言者たちの声により、使徒たちの教えによって、まことに告白者となった者が、もし神的な書物の権利を覆して、福音書が破壊するものを建て始めるなら、そのときは告白の功績をもたないことを、どの信者が疑うだろうか〔底本は qui fideles dubitat。ミーニュの脚注は fidelis かとする。これに従い、さらに qui を疑問の quis の意に取って「どの信者が疑うだろうか」と読んだ〕。