Epistolae et decreta 19.4.1
Ut eadem lex firmetur. Ursinus motus occulte ciet. -- Sed quoniam, licet jamdudum vestrae clementiae judicio relegatus Ursinus, per eos quos illicite sacrilegus ordinavit, vilissimum quemque, occulte licet, sollicitare conatur, eoque exemplo nonnulli episcopi, qui male ecclesiis incubant, usu temeritatis suae et profani conspiratione contemptus, ne adquiescant Romani sacerdotis judicio, lacessunt; ita ut etiam qui se intelligunt pro meritorum suorum ratione damnandos, vel damnatos esse viderunt, redempta vulgi multitudine, judices suos terrore mortis exagitent, contemptisque cognitoribus vel fugatis, illicitum obtineant sacerdotium: idcirco statuti imperialis non novitatem, sed firmitudinem postulamus.
PL 13, 578B同じ法が確固たるものとされるように。ウルシヌスは密かに騒乱を起こす。――ところで、ウルシヌスはとうの昔に陛下らの寛仁の裁定によって追放されたにもかかわらず、冒瀆者である彼が不法に叙階した者たちを通じて、およそ最も卑しい者たちを、ひそかにではあるが、扇動しようとしている。そしてその例にならって、教会に不当に居座る一部の司教たちが、自らの軽率さの習いと、瀆聖の者たちの結託を恃み、侮りの態度で、ローマの司教の裁定に従わないよう挑んでいる。そのため、自らの功罪に照らして断罪されるべきだと自覚している者たち、あるいはすでに断罪されたと見ている者たちまでが、民衆の群れを買い集めて、死の脅しで自らの裁判官たちを追い立て、審理者たちを侮り、あるいは追い払って、不法な司教職を保持している。それゆえ我々は、皇帝の定めの新しさではなく、その堅固さを求める。〔contemptus は底本のまま。「侮りをもって」と解した〕
Epistolae et decreta 19.4.2
Indignum quippe est, ut conventus quisque adhibita manu eo sit munitior, quo flagitiosior fuerit.
PL 13, 579Aというのも、召喚された者がそれぞれ、人手を用いて、悪事が甚だしい者ほど守りが堅くなるというのは、不当だからである〔conventus は「召喚された者（被告）」と取った〕。