De oratione dominica 8.1
Ante omnia, pacis doctor atque unitatis magister singillatim noluit et privatim precem fieri, ut quis cum precatur, non pro se tantum precetur.
PL 4, 523B何よりもまず、平和の教師であり一致の師である方は、祈りが個々別々に、私的になされることを望まれなかった。それは、人が祈るとき、自分のためだけに祈ることのないようにするためである。
De oratione dominica 8.2
Non enim dicimus, Pater meus qui es in coelis, nec Panem meum da mihi hodie; nec dimitti sibi tantum unusquisque debitum postulat, aut ut in tentationem non inducatur, atque a malo liberetur, pro se solo rogat.
PL 4, 524Aなぜなら我々は『我が父よ、天にいます方よ』とは言わず、『我がパンを今日我に与えたまえ』とも言わないからである。また各人は、自分にだけ負い目が赦されることを求めるのでもなく、自分が試みに導かれないこと、悪から解放されることを、自分一人のために願うのでもない。
De oratione dominica 8.3
Publica est nobis et communis oratio; et quando oramus, non pro uno sed pro toto populo oramus, quia totus populus unum sumus. Deus pacis et concordiae magister, qui docuit unitatem, sic orare unum pro omnibus voluit quomodo in uno omnes ipse portavit.
PL 4, 524A我々の祈りは公のものであり、共のものである。我々が祈るときは、一人のためにではなく、民全体のために祈る。なぜなら、我々は全体として一つの民だからである。平和と和合の師である神、一致を教えられた方は、御自らが一人のうちに全ての者を担われたのと同じように、一人が全ての者のために祈ることを望まれた。
De oratione dominica 8.4
Hanc orationis legem servaverunt tres pueri in camino ignis inclusi, consonantes in prece, et spiritus consensione concordes.
PL 4, 524Aこの祈りの法を守ったのが、火の炉に閉じ込められた三人の若者たちである。彼らは祈りにおいて声を合わせ、霊の合意によって和合していた。
De oratione dominica 8.5
Quod declarat Scripturae divinae fides: et dum docet quomodo oraverint tales, dat exemplum quod imitari in precibus debeamus, ut tales esse possimus: Tunc ille tres, inquit, quasi ex uno ore hymnum canebant et benedicebant Dominum (Dan. III, 51) .
PL 4, 524Aそのことは、聖なる聖典の信頼性が示している。聖典は、そのような人々がどのように祈ったかを教えることによって、我々が祈りにおいて見倣うべき実例を与え、我々もそのような者となりうるようにするのである。すなわちこう言う。『そのとき彼ら三人は、あたかも一つの口から出るかのように賛歌をうたい、主を祝福した』（ダニエル3:51）。
De oratione dominica 8.6
Loquebantur quasi ex uno ore, et nondum illos Christus docuerat orare. Et idcirco orantibus fuit impetrabilis et efficax sermo, quia promerebatur Dominum pacifica et simplex et spiritalis oratio.
PL 4, 524B彼らはあたかも一つの口から語るかのように話していたが、キリストはまだ彼らに祈ることを教えてはおられなかった。それゆえ、祈る彼らの言葉は聞き届けられ、効果あるものとなった。平和に満ち、単純で、霊的な祈りが、主の御心にかなったからである。
De oratione dominica 8.7
Sic et Apostolos cum discipulis post ascensum Domini invenimus orasse: Erant, inquit, perseverantes omnes unanimes in oratione cum mulieribus et Maria quae fuerat mater Jesu, et fratribus ejus (Act. I, 14) .
PL 4, 524B同様に、主の昇天の後、使徒たちが弟子たちとともに祈ったことを我々は見出す。すなわちこう言われている。『彼らは皆、女たちおよびイエスの母であったマリア、そしてその兄弟たちとともに、心を一つにして祈りに専心していた』（使徒言行録1:14）。
De oratione dominica 8.8
Perseverabant in oratione unanimes, orationis suae et instantiam simul et concordiam declarantes: quia Deus, qui inhabitare facit unanimes in domo (Psal. LXVII, 7) , non admittit in divinam et aeternam domum nisi eos apud quos est unanimis oratio.
PL 4, 524B彼らは心を一つにして祈りに専心していたが、それは自分たちの祈りの熱心さと和合とをともに示すものであった。なぜなら、心を一つにする者たちを家に住まわせる神は（詩篇67:7）、心を一つにした祈りがある者たちでなければ、神的で永遠の家に入ることを許されないからである。