De oratione dominica 24.1
Neque enim in sacrificiis quae Abel et Cain primi obtulerunt munera eorum Deus sed corda intuebatur, ut ille placeret in munere qui placebat in corde (Gen. IX, 5) .
PL 4, 536Aアベルとカインが最初に捧げた生贄においても、神が見ておられたのは彼らの捧げ物ではなく、彼らの心であった。心において喜ばれる者が、捧げ物においても喜ばれるためである（創世記9:5）。
- ミーニュは9章5節と刷るが、ここで語られるのは創世記4章4-5節、カインとアベルの供え物である。
De oratione dominica 24.2
Abel pacificus et justus, dum Deo sacrificat innocenter, docuit et caeteros, quando ad altare munus offerunt, sic venire cum Dei timore, cum simplici corde, cum lege justitiae, cum concordiae pace.
PL 4, 536A平和であり正しい者であったアベルは、神に無垢に生贄を捧げつつ、他の者たちにも教えた。祭壇に捧げ物を献げるときには、神への畏れをもって、素直な心をもって、正義の法をもって、和合の平和をもって、そのように臨むようにと。
De oratione dominica 24.3
Merito ille dum in sacrificio Dei talis est, ipse postmodum sacrificium Deo factus est, ut martyrium primus ostendens initiaret sanguinis sui gloria Dominicam passionem qui et justitiam Domini habuerat et pacem.
PL 4, 536A当然にも、神への生贄においてそのような者であった彼は、後に自らが神への生贄となった。主の正義と平和とを共に有していた彼が、殉教を最初に示す者となり、自らの血の栄光をもって、主の受難を先んじて始めたのである。
De oratione dominica 24.4
Tales denique a Domino coronantur, tales in die judicii cum Domino judicabunt. Caeterum discordans et dissidens et pacem cum fratribus non habens, secundum quod beatus Apostolus et Scriptura sancta testatur, nec si pro nomine Christi occisus fuerit, crimen dissensionis fraternae poterit evadere, quia, sicut scriptum est, Qui fratrem suum odit, homicida est, nec ad regnum coelorum pervenit aut cum Deo vivit homicida (I Joan. III, 15) , non potest esse cum Christo qui imitator Judae maluit esse quam Christi.
PL 4, 536B実に、そのような者たちこそ主から冠を授けられ、そのような者たちこそ審判の日に主とともに裁くのである。しかしながら、不和にして争いあり、兄弟たちとの平和を持たない者は、祝福された使徒と聖書が証しするとおり、たとえキリストの名のために殺されたとしても、兄弟の不和という罪状を免れることはできない。「己の兄弟を憎む者は殺人者である」と書かれているとおりであり、殺人者は天の国に至ることも、神とともに生きることもない（一ヨハネ3:15）。キリストの模倣者であるより、ユダの模倣者であることを選んだ者は、キリストとともにあることはできない。
De oratione dominica 24.5
Quale delictum est quod nec Baptismo sanguinis potest ablui? quale crimen est quod martyrio non potest expiari?
PL 4, 536B血の洗礼によっても洗い流されえないとは、何という罪であろうか。殉教によっても償われえないとは、何という罪状であろうか。