Epistolae Sulpicio Severo attributae 2.1.1
Quantam in coelestibus beatitudinem virginitas sancta possideat, praeter Scripturarum testimonia, Ecclesiae etiam consuetudine edocemur, quia addiscimus peculiare illi subsistere meritum cujus est specialis consecratio.
PL 20, 227C〔この書簡は、PL 18（77A–90B）にアタナシウスの名で刷られた『キリストの花嫁への勧告』と同じ作品である。訳語・訳文はそちらにそろえ、本文の違う所だけ違えて訳した〕聖なるおとめの身が天でどれほどの幸いを所有しているかは、聖書の証言のほかに、教会の慣行によっても我々は教えられる。というのも、特別な奉献を受けた者には固有の功績が備わることを、我々は学ぶからである。
Epistolae Sulpicio Severo attributae 2.1.2
Nam cum universa turba credentium paria dona gratiae percipiat, et iisdem omnes sacramentorum benedictionibus glorientur, istae proprium aliquid prae caeteris habent, dum de illo sancto et immaculato Ecclesiae grege quasi sanctiores purioresque hostiae pro voluntatis suae meritis a sancto Spiritu eliguntur, et per summum sacerdotem Dei offeruntur altario.
PL 20, 227Cすなわち、信じる者の群れ全体は等しい恩寵の賜物を受け、皆が同じ秘跡の祝福を誇るのであるが、おとめたちはほかの者にまさって固有のものを持つ。教会の聖なる汚れなき群れの中から、いわば一層聖なる、一層清いいけにえとして、その意志の功績に応じて聖なる霊に選ばれ、神の大祭司によって祭壇に献げられるからである。
Epistolae Sulpicio Severo attributae 2.1.3
Digna revera Domino hostia tam pretiosi animalis oblatio, et nullius magis quam suae imaginis hostia placitura.
PL 20, 227Cかくも貴いいきものを献げることは、まことに主にふさわしいいけにえであり、自らの像のいけにえよりも、誰のいけにえも主に喜ばれることはない。
Epistolae Sulpicio Severo attributae 2.1.4
De hujusmodi enim Apostolum praecipue dixisse reor: Obsecro autem vos, fratres, per misericordiam Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam vivam, sanctam, Deo placentem (Rom. XII, 1) .
PL 20, 227C使徒が特にこうした者たちについて述べたのだと私は思う。「兄弟たちよ、私は神の慈しみによって汝らに勧める。汝らの体を、生きた、聖なる、神に喜ばれるいけにえとして献げよ」（ローマ12:1）。
Epistolae Sulpicio Severo attributae 2.1.5
Possidet ergo virginitas et quod alii habent et quod alii non habent, dum et communem et peculiarem obtinet gratiam, et proprio, ut ita dixerim, consecrationis privilegio gaudet.
PL 20, 227Dそれゆえおとめの身は、ほかの者が持つものも、ほかの者が持たないものも所有している。共通の恩寵と固有の恩寵をともに得て、言うなれば奉献という固有の特権を喜ぶのである。
Epistolae Sulpicio Severo attributae 2.1.6
Nam et Christi sponsas virgines dicere ecclesiastica nobis permittit auctoritas, dum sponsarum modo eas Domino consecrat et velat, ostendens eas vel maxime habituras spiritale connubium quae subterfugerint carnale consortium.
PL 20, 228A実際、教会の権威は、おとめたちをキリストの花嫁と呼ぶことを我々に許している。花嫁のやり方で彼女たちを主に献げ、ヴェールをかぶせて、肉の交わりを避けた者たちこそ、とりわけ霊の婚姻を持つことになると示すからである。
Epistolae Sulpicio Severo attributae 2.1.7
Et digne Deo per matrimonii comparationem spiritaliter copulantur quae ejus dilectionis causa humana connubia spreverunt. In his quam maxime illud completur Apostoli: Qui autem adhaeret Deo, unus est spiritus (I Cor. VI, 17) .
PL 20, 228A神を愛するゆえに人間の婚姻を退けた者たちが、婚姻にたとえられて霊において神と結ばれるのは、ふさわしいことである。この者たちにおいて、使徒の次の言葉が最も成就する。「神に結ばれる者は一つの霊である」（一コリント6:17）。