De poenitentia liber unus 32.1
Cum patent igitur januae veniales, cum fluctuantibus et criminum tempestate jactatis poenitentiae portus offertur, cum mentibus promittitur cura languentibus, et sauciatis vitalem pollicetur ultroneus artifex medicinam: cum misericordia habetur in promptu, antequam justitia capulo tenus extrahat pugionem, sumamus arma poenitentiae, et judicis rigorem satisfactionis officio mulceamus.
PL 17, 1003B赦しの門が開かれ、罪過の嵐に揺さぶられ翻弄される者たちに悔い改めの港が提供され、病む心に癒やしが約束され、傷ついた者たちに、進んで来る匠〔artifex。医者を言う〕が生命の薬を約束するとき、また、正義が柄まで短剣を抜く前に、慈しみが手の届くところにあるのだから、悔い改めの武器を取り、償いの務めによって裁き主の厳しさを和らげよう。
De poenitentia liber unus 32.2
Certum enim habet donum veniae, cui permittitur poenitere; nam procul dubio confiteri non sinitur, cui pietas nulla servatur.
PL 17, 1003B悔い改めることを許される者は、赦しの賜物を確かなものとして持つからである。他方、慈しみが何も取り置かれていない者は、疑いなく告白することを許されない。
De poenitentia liber unus 32.3
Hoc probat inveterati serpentis in ipsa origine mundi damnatio, quem inauditum sententiae fulmen excussit: et non peroptatum absoluta severitas status sui possessione dejecit.
PL 17, 1003Cこれを証するのは、世の起こりそのものにおける、年老いた蛇の断罪である。聞いたこともない宣告の雷がこれを打ち、また、願ってやまなかったもの〔赦し〕を得ることなく、和らげられない厳しさが、彼をその地位の所有から投げ落とした〔non peroptatum absoluta … の係りは定かでない。このように取った〕。
De poenitentia liber unus 32.4
Hoc Sodomae et Gomorrhae coelesti incendio concrematae perhibent regiones, erga quas ob excessum facinorum nihil reservatum est poenitentiae; ne fortassis admoniti possent ultionis justitiam declinare.
PL 17, 1003Cこれを証するのは、天の火で焼き尽くされたソドムとゴモラの地方である。その地方には、悪行の度を越したために、悔い改めが何も取り置かれなかった。警告を受けて報復の正義を免れることがありえないようにするためである。
De poenitentia liber unus 32.5
Hoc Pharaonis in Exodo clamat interitus, hoc Core, Dathan et Abiron inexspectatum testatur exitium, hoc Antiochi et Herodis supplicia proloquuntur, hoc Ananiae et Sapphirae indicat repentina animadversione naufragium: quos ad praesens tempus vindicta non distulit, et negata venia, severitas comitata truncavit.
PL 17, 1003Cこれを、出エジプト記にあるファラオの滅びが叫び、これを、コラ、ダタンとアビラムの思いがけない最期が証し、これを、アンティオコスとヘロデの責め苦が語り、これを、アナニアとサフィラの突然の懲罰による難破が示す。報復は彼らを後へ延ばさずその場で罰し、赦しは拒まれ、厳しさがそばに付き添って彼らを断ち切った。
De poenitentia liber unus 32.6
Non nos imparatos dies abcessionis inveniat, nec intra castra diabolica hyemis illius aut sabbati tempus includat.
PL 17, 1003Cこの世を去る日〔abcessionis。死の日を言う〕が、備えのない我々を見いだすことのないように。また、あの冬あるいは安息日の時〔マタイ24:20 を踏まえる〕が、悪魔の陣営の中に我々を閉じ込めることのないように。
De poenitentia liber unus 32.7
Vigilemus contra hostis antiqui fraudulentas insidias et apertas minas; erga conversos enim acrius excitatur, et refugos suos severior tamquam irrisus insequitur.
PL 17, 1003D古い敵の欺きの罠と公然の脅しに対して、目を覚ましていよう。回心した者たちに対しては、いっそう激しく奮い立ち、逃げ去った自分の者たちを、嘲られた者のようにいっそう厳しく追い立てるからである。
De poenitentia liber unus 32.8
Tunc cum deciperet, blandimentis illexerat, nunc tentationibus et crudelitatibus inquietat: tunc fuerat ut amicus, nunc ut inimicus irascitur; et per casum elisum effecit cautiorem, sed elidentem aliquoties solet elisus elidere.
PL 17, 1003Dあのときは、欺くときには甘言で誘ったが、今は誘惑と残酷で悩ます。あのときは友のようであったが、今は敵として怒っている。倒されたことで、倒された者をいっそう用心深くしたが、倒された者は、倒した者をときに倒すのを常とする。
De poenitentia liber unus 32.9
Fugiamus pomposas illecebras mundi, et ambitionibus ejus demus ex toto repudium. Hoc Joannes apostolus persuadet dicens: Nolite diligere mundum, neque ea quae sunt in mundo.
PL 17, 1003D世の華やかな誘惑から逃げ、その野心に完全に離縁を告げよう。使徒ヨハネはこれを勧めて言う。「世を愛するな、世にあるものも愛するな」。
De poenitentia liber unus 32.10
Si quis diligit mundum, non est charitas Patris in eo; quia omne quod in mundo est, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi, quae non est a Patre, sed ex concupiscentia mundi est: et mundus transibit, et concupiscentia ejus.
PL 17, 1003D「もし誰かが世を愛するなら、父の愛はその人のうちにない。世にあるすべてのもの、肉の欲望、目の欲望、世の野心は、父から出たものではなく、世の欲望から出たものだからである。世は過ぎ去り、その欲望も過ぎ去る」。
De poenitentia liber unus 32.11
Qui vero facit voluntatem Dei, manet in aeternum; quomodo et Deus manet in aeternum (I Joan. II, 15) .
PL 17, 1004A「だが神の意志を行う者は、永遠にとどまる。神が永遠にとどまるのと同じように」（一ヨハネ2:15）。
De poenitentia liber unus 32.12
Lavemur baptismo poenitentiae, ut possimus Dominum mundo corde videre: auferamus nequitias ab animis nostris a conspectu oculorum Dei, discamus justitiam facere; inquiramus judicium, eripiamus injuriam accipientem, judicemus pupillo, justificemus viduam, et cum Domino disputabimus.
PL 17, 1004A悔い改めの洗礼によって洗われ、清い心で主を見ることができるようにしよう。我々の心から悪を、神の目の前から取り除こう。正義を行うことを学ぼう。裁きを求めよう。不当な扱いを受ける者を救い出そう。孤児のために裁き、やもめのために正義を行おう。そうすれば我々は主と論じ合うであろう。
De poenitentia liber unus 32.13
Et si fuerint peccata nostra, ut phoenicium, ut nivem dealbabit: si autem ut coccinum, ut lanam candidam efficiet. Et quia asperget hyssopo, et mundabimur, lavabit nos, et super nivem candidiores erimus (Psal. L, 9) .
PL 17, 1004A「もし我々の罪が緋色のようであっても、雪のように白くする。深紅のようであっても、白い羊毛のようにする。また、彼がヒソプで振りかけるので、我々は清められ、彼が洗うので、我々は雪よりも白くなるであろう」（詩篇50:9）〔前半の「もし我々の罪が…」はイザヤ1:18 の句〕。