Liber contra Constantium imperatorem 3.1
Quod jam dicturus est, non est impatientiae, sed libertatis christianae. --Si quis igitur prudens rationem silentii mei percipit, profecto me usque nunc recentis injuriae acerbitatem moderatum, nunc demum fideli in Christo libertate testante, non aliquo vitio humanae perturbationis, ad haec scribenda arguet incitatum.
PL 10, 580Aこれから語ることは、焦りによるのではなく、キリスト教徒の自由によるのである。――それゆえ、もしだれか思慮ある者が私の沈黙の理を悟るならば、私が、最近受けた不正の苦さをこれまで抑えていたこと、そして今ようやく、キリストにある信仰者の自由が証しするがゆえに、人間的な動揺の何らかの欠陥によってではなく、これらを書くよう駆り立てられたことを、確かに認めるであろう。
Liber contra Constantium imperatorem 3.2
Neque enim immature loquar, qui diu tacui, nec sine modestia tacui, qui aliquando jam loquor: neque injuriam queror, qui dissimulavi recentem, et qui, ne quid ex causa mea loqui existimarer, tantum adhibui ad silentium temporis.
PL 10, 580A実に、長く黙していた私が早まって語るのではなく、今ようやく語る私が慎みなく黙していたのでもない。最近の不正を見て見ぬふりをした私が、不正を嘆いているのでもない。私は、自分の事情から語っていると思われることのないよう、沈黙のためにこれほどの時を費やしたのである。
Liber contra Constantium imperatorem 3.3
Nunc mihi non alia ad dicendum causa, quam Christi est: cui et hoc debui, quod usque nunc tacui; et ( supple, cui) ex reliquo me intelligo debere, ne taceam.
PL 10, 580B今、私が語る理由は、キリストの理由以外にない。キリストに対して、私は今まで黙っていたことを負っていたし、また（補え、「キリストに」）今後は黙ってはならないことを負っていると理解している。