Liber contra Constantium imperatorem 20.1
Dolosa est professio, similis secundum Scripturas.-- O Fallax blandimentum tuum! Paleis enim aquas tegis, et foveas cespitibus occultas, et escis laqueos supponis. Satisfacere te ignorantibus putas, quia dicis similem Patri secundum Scripturas.
PL 10, 596A「聖書に従って似ている」という宣言は欺瞞である。――ああ、あなたの偽りの甘言よ。実にあなたは、水を藁で覆い、穴を芝で隠し、餌の下に罠を仕掛ける。あなたは、「聖書に従って、父に似ている」と言えば、無知な者たちを満足させられると思っている。
Liber contra Constantium imperatorem 20.2
Audi etiam nunc impietatis tuae artem. Numquid non pie dicimus hominem similem Deo secundum Scripturas; quia dictum est: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram (Gen. I, 26) ? Homo ergo ad imaginem et similitudinem Dei patris et Dei filii est.
PL 10, 596Bあなたの不敬虔の技を、なおいっそう聞くがよい。人が聖書に従って神に似ていると、我々が敬虔に言うことはできないだろうか。「我々の像に、我々の似姿に、人を造ろう」と言われているからである（創世記1:26）。したがって人は、父なる神と子なる神の像と似姿にある。
Liber contra Constantium imperatorem 20.3
Et cujusmodi imago est, catholici si requirantur, docebunt. Nunc autem homo ad similitudinem et imaginem Dei conditur: non etiam similitudo intra Patrem et Filium praedicatur.
PL 10, 596Bそして、それがどのような像であるかは、公同の者たちが尋ねられれば、教えるであろう。ところが今、人は神の似姿と像に造られているのであって、父と子のあいだに類似が宣べ伝えられているのではない。
Liber contra Constantium imperatorem 20.4
Id enim, quod ait nostram, aequalitatis est demonstratio; dum non differat, cujus in sacramento et imago sit et similitudo.
PL 10, 596B実に、「我々の」と言われていることは、等しさの表れである。その秘義において、像も似姿も帰するところのものが、異ならない以上は〔cujus の取り方は定かでない。像も似姿も帰する者、と取った〕。