Epistolae et monumenta genuina 1.5.1
Fucatum illorum pro synodorum decretis studium. Si igitur, uti scribitis, eorum qua in causa Novati et Pauli Samosatensis gesta sunt exemplo, synodorum dogmata vigere oportet, certe multo magis decuit trecentorum episcoporum decreta non irrita fieri, decuit universalem synodum a paucis non contemni.
PL 8, 888A彼らが会議の決定のために示す熱意は、見せかけである。それゆえ、諸君が書くように、ノウァトゥスとサモサタのパウロスの件で行われたことの例にならって〔底本は qua（刷りが傷んでいる）。quae と読む〕、諸会議の教義が有効であるべきだとすれば、三百人の司教たちの決定が無効にされないこと、全教会の会議が少数の者たちに軽んじられないことは、はるかに相応しかったはずである。
Epistolae et monumenta genuina 1.5.2
Ariani enim sunt haeretici aeque ac illi, et paria contra hos atque contra illos decreta prodierunt. Cum autem tales ausus viderimus, quinam discordiae flammam accenderunt? nos enim istud commisisse in litteris vestris arguistis.
PL 8, 888Bアレイオス派の者たちは、あの者たちと等しく異端者であり、こちらの者たちに対しても、あちらの者たちに対しても、等しい決定が出された。さて、このような大胆な所業を我々が見たとき、不和の炎を燃やしたのは誰か。諸君は書簡のなかで、我々がそれを犯したと責めたのである。
Epistolae et monumenta genuina 1.5.3
Nosue discordiam induximus, qui afflictorum fratrum vicem dolemus, et omnia secundum canonem egimus? annon potius qui contentiose et contra canonem trecentorum decreta violarunt, et in omnibus synodum contempserunt?
PL 8, 888Bでは、不和をもち込んだのは我々か。苦しむ兄弟たちのために心を痛め、すべてを規定に従って行った我々が。むしろ、争いを好んで規定に反し、三百人の決定を破り、あらゆる点で会議を軽んじた者たちではないか。
Epistolae et monumenta genuina 1.5.4
Non solum enim Ariani admissi, sed et a loco in locum episcopi sese transferre meditati sunt.
PL 8, 888Bアレイオス派の者たちが受け入れられたばかりでなく、司教たちが、ある場所から別の場所へ自らを移すことまで企てたからである。
Epistolae et monumenta genuina 1.5.5
Si igitur vere parem eumdemque existimatis episcoporum honorem, neque ex magnitudine civitatum, uti scribitis, episcoporum dignitatem metimini, oportuit eum cui parva civitas concredita fuerat, in illa manere, nec contempta illa quae sibi credita erat, ad aliam sibi non commissam transire; ita ut eam quae sibi a Deo tradita est despiceret, inanem vero hominum gloriam exoptaret.
PL 8, 888Bそれゆえ、もし諸君が本当に司教たちの栄誉を等しく同一のものと考え、諸君が書くように、都市の大きさによって司教たちの品位を測らないのであれば、小さな都市を委ねられていた者は、そこにとどまるべきであり、自分に委ねられた都市を軽んじて、自分に委ねられていない他の都市へ移るべきではなかった。それは、神から自分に託されたものを蔑み、人間のむなしい栄光を切に望むことになるからである。