ノウァティアヌスfl. c. 250

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 3 › De Trinitate

Caput IX 第IX章

Novatian · De Trinitate · PL 3, 900B · 17 sectiones

De Trinitate 9.1

1

Eadem regula veritatis docet nos credere, post Patrem, etiam in Filium Dei, Christum Jesum Dominum Deum nostrum, sed Dei Filium; hujus Dei qui et unus et solus est, conditor scilicet rerum omnium, ut jam et superius expressum est.

PL 3, 900B

同じ真理の規範は、我々が、父の後に、神の子——すなわち我々の主なる神キリスト・イエス、しかし神の子であるところの方——をも信じよと命じる。この神とは、唯一にして単独なる方、すなわちすでに上で述べたとおり万物の創造主である。

De Trinitate 9.2

2

Hunc enim Jesum Christum, iterum dicam hujus Dei Filium, et in Veteri Testamento legimus esse repromissum et in Novo Testamento animadvertimus exhibitum, omnium sacramentorum umbras et figuras de praesentia corporatae veritatis implentem.

PL 3, 900C

実に、このイエス・キリスト——重ねて言うが、この神の子——を、我々は旧約においては約束されたものとして読み、新約においては現れ出たものとして気づく。この方は、肉体を取った真理の現臨によって、あらゆる秘義の影と予型とを満たす方である。

De Trinitate 9.3

3

Hunc enim Abrahae filium, hunc David, hunc non minus et vetera praedicta et Evangelia testantur. Hunc ipsa Genesis, cum dicit: Tibi dabo et semini tuo (Gen. XVII, 8) . Hunc, quando luctatum ostendit hominem cum Jacob (Gen. XXXII, 24) .

PL 3, 900C

この方を、アブラハムの子として、この方をダビデの子として、この方を、古の預言も福音書も劣らず証しする。この方を、創世記そのものが「汝と汝の裔とに、我はこれを与えよう」(創世記17:8)と言うときにも証しする。この方を、ヤコブと格闘した人として示すときにも証しする(創世記32:24)。

De Trinitate 9.4

4

Hunc, quando dicit (Gen. XLIX, 10) : Non deficiet princeps de Juda, neque dux de femoribus ejus, donec veniat Is cui repromissum est, et ipse erit exspectatio gentium (Gen. XLIX, 19) . Hunc Moyses, cum dicit: Provide alium quem mittas (Exod. IV, 13) .

PL 3, 900C

この方を、(創世記49:10)こう言うときにも証しする——「支配者はユダから絶えることなく、指導者もその腰から絶えることなく、約束されたその方が来られるまでは。そしてこの方こそ諸国民の待望となるであろう」(創世記49:19)。この方を、モーセが「他の、汝が遣わすべき方を備えたまえ」(出エジプト記4:13)と言うときにも証しする。

De Trinitate 9.5

5

Hunc idem, quando testatur, Propheten vobis, dicendo, suscitabit Deus ex fratribus vestris: eum quasi me audite (Deut. XVIII, 15) . Hunc, quando dicit: Videbitis vitam vestram pendentem nocte ac die, et non credetis ei (Deut., XXVIII, 66) .

PL 3, 900D

この方を、同じモーセが証しするときにも証しする——「神は汝らのために、汝らの兄弟のうちから一人の預言者を起こされるであろう。この方を我のごとくに聞け」(申命記18:15)。この方を、「汝らは、汝らの生命が夜も昼も懸かっているのを見るであろうが、それを信じないであろう」と言うときにも証しする(申命記28:66)。

De Trinitate 9.6

6

Hunc Isaias: Prodiet virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet (Isa. XI, 1) . Hunc eumdem, quando dicit: Ecce Virgo concipiet et pariet filium (Isa. VII, 13) .

PL 3, 901A

この方を、イザヤはこう証しする——「エッサイの根より一本の若枝が出で、その根より一輪の花が咲き昇るであろう」(イザヤ11:1)。この同じ方を、「見よ、おとめ〔Virgo(マリア)を本サイトでは「おとめ」と訳す〕がみごもり、子を産むであろう」と言うときにも証しする(イザヤ7:13)。

De Trinitate 9.7

7

Hunc, quando sanitates ab eo futuras collocat dicens: Tunc aperientur oculi caecorum, et aures surdorum audient, tunc saliet claudus ut cervus, et diserta erit lingua mutorum (Ibid. XXXV, 3, 6) .

PL 3, 901A

この方を、この方によってもたらされる癒やしの数々を、こう言って据えるときにも証しする——「そのとき盲人の目は開かれ、聾者の耳は聞くようになり、そのとき足萎えは鹿のごとく躍り、唖者の舌は雄弁になるであろう」(イザヤ35:3,6)。

De Trinitate 9.8

8

Hunc, quando patientiae virtutes expromit dicens: Non audietur in plateis vox ejus; arundinem quassatam non conteret, et linum fumigans non extinguet (Ibid. XLII, 2-3) .

PL 3, 901A

この方を、忍耐の力の数々を明らかにして、こう言うときにも証しする——「その声は巷に聞かれることなく、傷んだ葦を砕くことなく、くすぶる亜麻を消すこともないであろう」(イザヤ42:2-3)。

De Trinitate 9.9

9

Hunc, quando ejus Evangelia descripsit: Et disponam vobis testamentum aeternum, sancta David fidelia (Isa. LV, 3) . Hunc, quando gentes in ipsum credituras prophetat: Ecce posui eum in principem et praecipientem gentibus.

PL 3, 901A

この方を、この方の福音を描き出して、こう言うときにも証しする——「我は汝らのために永遠の契約を、ダビデへの聖なる真実なるものを定めよう」(イザヤ55:3)。この方を、諸国民がこの方を信じるようになることを預言して、こう言うときにも証しする——「見よ、我は彼を諸国民の首長として、命じる者として立てた」。

De Trinitate 9.10

10

Gentes quae te non noverunt invocabunt te, et populi qui te nesciunt ad te confugient (Ibid. 4, 5) .

PL 3, 901B

「汝を知らなかった諸国民は汝を呼び求め、汝を知らなかった民らは汝のもとに逃れ来るであろう」(イザヤ55:4-5)。

De Trinitate 9.11

11

Hunc eumdem, quando ad passionem ejus exclamat dicens: Sicut ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus coram tondente se sine voce, sic non aperuit os suum in humilitate (Isa. LIII, 1) .

PL 3, 901B

この同じ方を、イザヤがその受難について叫んでこう言うときにも証しする——「屠り場へと羊のように引かれ、毛を刈る者の前に声を出さぬ小羊のように、卑しめられて口を開かなかった」(イザヤ53:1)。

De Trinitate 9.12

12

Hunc quando flagrorum ejus ictus plagasque descripsit: Livore ejus nos sanati sumus (Ibid. 5) ; aut humilitatem: Et vidimus eum, et non erat ei species neque honor. Homo in plaga et sciens ferre infirmitatem (Ibid. 2, 3) .

PL 3, 901B

この方を、その鞭打ちの一撃と傷とを描いて、「その打ち傷によって我々は癒やされた」(イザヤ53:5)と言うときにも証しする。あるいはその卑しさを、「我々は彼を見たが、彼には麗しさも誉れもなかった。打たれた人であり、病を負うことを知る者であった」(イザヤ53:2-3)と言うときにも証しする。

De Trinitate 9.13

13

Aut quod populus non erat crediturus: Tota die expandi manus meas ad populum non credentem (Isai. LXV, 2) .

PL 3, 901B

あるいは、民が信じないであろうことを、「我は終日、信じない民に向かって我が手を差し伸べた」(イザヤ65:2)と言うときにも証しする。

De Trinitate 9.14

14

Aut quod resurrecturus a mortuis: Et erit in illa die radix Jesse, et qui surget imperare gentibus, in eum gentes sperabunt; et erit requies ejus honor (Isai. XI, 10) . Aut cum tempus resurrectionis: Quasi diluculo paratum inveniemus eum (Ose. VI, 3) .

PL 3, 901B

あるいは、死者のうちから甦るであろうことを、「その日には、エッサイの根が立ち、諸国民を治めるために立ち上がる方があり、諸国民は彼に望みをかけるであろう。そしてその憩いは誉れとなるであろう」(イザヤ11:10)と言うときにも証しする。あるいは復活の時について、「我々は彼を、あたかも夜明けのように整えられて見出すであろう」(ホセア6:3)と言うときにも証しする。

De Trinitate 9.15

15

Aut quod sessurus ad dextram Patris: Dixit Dominus Domino meo: Sede ad dexteram meam, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum (Ps. CIX, 1-2) .

PL 3, 901C

あるいは、この方が父の右に座することを、「主はわが主に言われた、『わが右に座せ、我が汝の敵どもを汝の足の台とするまで』」(詩篇109:1-2)と言うときにも証しする。

De Trinitate 9.16

16

Aut cum possessor omnium collocatur: Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae (Ps. II, 8) . Aut quod judex omnium ostenditur: Deus, judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis (Ps. LXXI, 1) .

PL 3, 901C

あるいは、この方が万物の所有者として据えられるとき、「我に求めよ、さらば我は汝に諸国民を汝の相続地として、地の果てまでを汝の所有地として与えよう」(詩篇2:8)と言うときにも証しする。あるいは、この方が万物の審判者として示されるとき、「神よ、汝の裁きを王に与え、汝の正義を王の子に与えたまえ」(詩篇71:1)と言うときにも証しする。

De Trinitate 9.17

17

Nec hoc in loco plura persequar, quae annuntiata de Christo, omnibus haereticis, sed et ipsis veritatem tenentibus magis nota sunt.

PL 3, 901C

この箇所でこれ以上多くを述べ立てることはしない。キリストについて告げられたこれらのことは、すべての異端者たちにとってはもとより、真理を保持する者たち自身にとっても、いっそうよく知られていることだからである。