De interpellatione Job et David libri quatuor 2.10.1
Ob superiora beneficia pollicetur David Deo se confessurum in cithara: qua occasione quae cum cithara corpori nostro sit affinitas, et qualis illud sonus deceat, explicatur. 36. Confitebor tibi in cithara, Deus meus (Ps. XLII, 4) . Habet citharam suam anima nostra.
PL 14, 827B先に受けた数々の益のゆえに、ダビデは、竪琴で神を讃えると約束する。この機会に、竪琴と我々の体とのあいだにどのような類縁があり、どのような音がそれにふさわしいかが説明される。36. 「私は竪琴をもって汝を讃えよう、私の神よ」（詩篇42:4）〔confitebor は「告白する」とも訳せるが、詩篇の「ほめたたえる」の意に取った〕。我々の魂は自分の竪琴をもっている。
De interpellatione Job et David libri quatuor 2.10.2
Neque enim diceret Paulus: Orabo spiritu, orabo et mente: psallam spiritu, psallam et mente (I Cor. XIV, 15) , nisi haberet citharam, quae plectro sancti Spiritus resultaret.
PL 14, 828A実際、パウロは、「私は霊をもって祈り、精神をもっても祈ろう。霊をもって歌い、精神をもっても歌おう」（一コリント14:15）とは言わなかったであろう。聖なる霊の撥によって響き返す竪琴をもたないのであれば。
De interpellatione Job et David libri quatuor 2.10.3
Cithara est caro nostra, quando peccato moritur, ut Deo vivat: cithara est, quando septiformem accipit Spiritum in baptismatis sacramento.
PL 14, 828A竪琴とは、我々の肉である。罪に対して死んで、神に対して生きるとき、それは竪琴である。洗礼の秘跡において七重の霊を受けるとき、それは竪琴である。
De interpellatione Job et David libri quatuor 2.10.4
Testudo enim dum vivit, luto mergitur: ubi mortua fuerit, tegmen ejus aptatur in usum canendi, et piae gratiam disciplinae; ut septem vocum discrimina numeris modulantibus obloquatur.
PL 14, 828A実際、カメは生きているあいだは泥に沈んでいる。死んだときには、その甲が、歌う用と敬虔な訓練の優美さのために整えられ、七つの音の差異が、調べを整える拍によって応えるようにされる。
De interpellatione Job et David libri quatuor 2.10.5
Similiter caro nostra, si vivat illecebris corporalibus, in quodam coeno vivit et voragine voluptatum. Si luxuriae moriatur atque incontinentiae, tunc veram vitam resumit, tunc edere incipit bonorum operum dulce modulamen.
PL 14, 828A同様に、我々の肉も、体の誘惑に生きるなら、いわば泥の中に、快楽の淵に生きている。放縦と無節制に対して死ぬなら、そのとき真の生命を取り戻し、そのとき善き行いの甘美な調べを奏で始める。
De interpellatione Job et David libri quatuor 2.10.6
Dulcis sonus est castimoniae: dulcis sonus timentium Deum: denique, in omnem terram exivit sonus eorum (Psal. XVIII, 5) ; dulcis sonus est fidei quae annuntiatur, ut scriptum est (Rom. I, 8) , in universo mundo.
PL 14, 828A貞潔の音は甘美である。神を畏れる者たちの音は甘美である。「その音は全地に出ていった」（詩篇18:5）。書かれているとおり、全世界に告げ知らされる信仰の音は甘美である（ローマ1:8）。
De interpellatione Job et David libri quatuor 2.10.7
Hic sonus a nobis exeat ad Deum, sicut exivit etiam a Thessalonicensibus (I Thes. I, 8) ; ut etiam non canentes canamus, et bonorum concentu operum Dominum praedicemus, cui est honor, gloria, perpetuitas a saeculis, et nunc et semper et in omnia saecula saeculorum. Amen.
PL 14, 828Bこの音が、我々から神へと出てゆくように。テサロニケの人々からも出ていったとおりである（一テサロニケ1:8）。歌わないときにも歌い、善き行いの合奏によって主を宣べ伝えるために。主に、誉れ、栄光、永続が、世々から、今も、いつも、世々限りなくある。アーメン。